س:
هل الصلاة واجبة في جميع الحالات، وهل الامتناع عن الصلاة لإحساس
الشخص أنه غير جدير بالصلاة
أو أنه يصلي ورغم هذا يفعل مانهى الله عنه، هل هذا
خطأ، وهل له أن يصلي في جميع الحالات؟

ج: الصلاة
واجبة على كل مكلف من الرجال والنساء كل يوم وليلة خمس مرات بالنص
والإجماع، وهي عمود الإسلام وأعظم أركانه بعد الشهادتين سواء كان مرتكباً
لشيء من الذنوب أو غير مرتكب لها بل مرتكب الذنوب أحوج إلى ما يغفر الله به
ذنوبه باتباع السيئة الحسنة كالصلاة والصيام والصدقات ونحوها من الأعمال
الصالحات قال الله تعالى: {
وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ
الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْرى لِلذَّاكِرِينَ }.
وعلى المسلم أن يحصن نفسه بذكر الله ومراقبته وتلاوة كتابه الكريم وعظم
الرجاء في عفوه ومغفرته حتى لا يتسرب اليأس إلى قلبه، وليس وقوع الذنوب منه
دليلاً على فساد صلاته أو صيامه أو زكاته أو غيرها من عباداته فقد يجتمع
في الإنسان مطلق الإيمان والأعمال الصالحات مع ارتكابه لما نهى الله عنه
سوى الشرك بالله وغيره من نواقض الإسلام، ونسأل الله تعالى أن يمنحنا وإياك
الفقه في الدين والثبات عليه، والله المستعان .
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

س:
إنني شاب هداني الله إلى طاعته وأصلي جميع الصلوات الخمس ما عدا صلاة
الفجر في بعض الأوقات يغلب علي النوم ولا أصحو إلا بعد طلوع الشمس هل يجوز
لي أن أصلي في ذلك الوقت. وكيف يقضي المصلي الصلاة التي فاتته مثلا: صلاة
العصر إذا فاتت عن وقتها هل أقضيها مع اليوم الثاني أم مع المغرب؟

ج : ما نمت عنه
من الصلوات حتى فات وقته أو نسيته فصله إذا استيقظت من نومك أو تذكرت، ولو
كان استيقاظك أو تذكرك عند طلوع الشمس أو غروبها، لقول النبي صلى الله
عليه وسلم : «من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها لاكفارة لها إلا ذلك»
أما ما تركته من الصلوات الخمس عمداً مع الاعتراف بوجوبه حتى فات وقته
فالصحيح من قولي العلماء أن ذلك كفر أكبر ولا قضاء عليك، وإنما عليك التوبة
والاستغفار والندم على ما مضى والمحافظة على الصلوات الخمس في وقتها، لقول
النبي r«العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر». وقوله صلى الله عليه وسلم:
«بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة».
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

س: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها
لاكفارة لها إلا ذلك» وقال في حديث آخر في صحيح مسلم: «وإذا طلعت الشمس
فأمسك عن الصلاة فإنها تطلع بين قرني شيطان»
سؤالي هو إذا نام المسلم عن صلاة الفجر ولم يستيقظ إلا عند طلوع الشمس فهل
يصلي أم يمسك عن الصلاة حتى ترتفع الشمس وكيف نوفق بين هذين الحديثين).


ج: إذا نام
المسلم عن صلاة الفجر ولم يستيقظ إلا حين طلوع الشمس أو قبل طلوعها بقليل
أو بعد طلوعها بقليل وجب عليه أن يصلي الفجر حين يقوم سواء طلعت عليه وهو
يصلي أو بدأ الصلاة حين طلوعها أو بدأ الصلاة بعد طلوعها وأتمها قبل أن
تبيض، وكذا الحكم في صلاة العصر إذا نام عنها أو نسيها فيصليها حين يستيقظ
أو يذكر ولو غابت الشمس وهو فيها، وله أن يبدأ صلاتها حين غروبها كل ذلك
بعد أن يتطهر قبل الدخول فيها. وليس له أن يمسك عن صلاة الفجر حتى ترتفع
الشمس وتبيض. ولا عن صلاة العصر حتى تغيب لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "
مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ
فَقَدْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ، وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْعَصْرِ
قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْعَصْرَ " رواه البخاري ومسلم. ولعموم قوله صلى الله عليه وسلم:
" مَنْ نَامَ عَنْ صَلاَةٍ أَوْ نَسِيَهَا فَكَفَّارَتُهَا أَنْ يُصَلِّيهَا إِذَا ذَكَرَهَا ، لاَ كَفَّارَةَ لَهَا إِلاَّ ذَلِكَ ".
وأما ما ذكرت من الحديثين فالجمع بينهما عند المحققين من أهل العلم هو حمل
أحاديث النهي على صلاة النوافل غير ذوات الأسباب وعلى غير الفريضة المنسية
والتي نام المسلم عنها.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

س:
ما حكم من رتب وقته بحيث يستيقظ من نومه غالباً بعد الشروق ولذلك يصلي
الصبح بعد الشروق، وذلك لأنه يحتاج إلى السهر لمذاكرة دروسه هل يجب إنكار
ذلك عليه؟
ج: يجب أداء كل صلاة مفروضة في وقتها المحدد قال تعالى
« إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً »
ووقت صلاة الفجر من طلوع الفجر الثاني ويمتد إلى طلوع الشمس، ولا يعتبر ما
ذكرت عذراً لتأخير الصلاة عن وقتها بل يجب عليه أن يأخذ بأسباب اليقظة
ليؤديها في وقتها فإن لم يفعل وجب الإنكار عليه بالحكمة.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


س
: رجل يصلي صلاة الصبح بعد طلوع الشمس واتخذ ذلك عادة له في كل يوم لمدة
سنتين حيث يدعي أن النوم يغلب عليه بأنه يسهر في المقاهي وعلى الملاهي إلى
بعد نصف الليل هل تصح صلاته؟ وهل تجوز مؤاكلته ومجالسته والسكن معه علماً
بأنني أقوم بنصحه ولم يستجب؟


ج : يحرم تأخير
الصلاة عن وقتها ويجب على المسلم المكلف أن يحتاط للصلاة في وقتها -صلاة
الصبح وغيرها- بإيصاء من ينبهه لها أو بوضع منبه له، ويحرم عليه أن يسهر
على الملاهي وغيرها مما حرم الله سهراً يفوت عليه صلاة الصبح في وقتها أو
مع الجماعة؛ لنهي النبي صلى الله عليه وسلم
عن السهر بعد العشاء ، بغير مصلحة شرعية، ولأن كل عمل يسبب تأخير الصلاة
عن وقتها يحرم عليه فعله إلا ما استثناه الشرع المطهر. ومن كانت حاله كما
ذكرت ونصح فلم ينتصح شرع هجره والابتعاد عنه.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

يتبــــــع

خالص الشكر والامتنان لهذا النقل الطيب وهذه المعلومات القيمة
ولا حرمنا الله منك ولا من اختياراتك المميزة ودمت بود

دمت برضى من الرحــمن