المنتدي الإسلامي

**الطائرالمسافر** · الخميس نوفمبر 30, 2017 11:35 am

اهداءالى ابنائي واخواني واصدقائي في منتدى نور الاسلام

إهداء متواضع
إلى أبنائي وإصدقائي وإخواني
في منتدى نور الإسلام

المقالة الثانيةعشر

من سلسلة
(((خوارج وتتار ومجرمو – العصر)))

اتباع شيخهم وامامهم الضال
ذي الخويصرة التميمي

يا أيها العالم

بكل ميوله وملله ونحله
(((أطالب نفسي وإياكم)))
بشيئ من الانصاف والرحمة والتقوى والصدق

5-تتمة......................
كلام العلماء المتقدمين والمتأخرين
في ذم الخوارج والتحذير منهم,

أَقْوَالُ أَهْلِ الْمِلَّةِ فِي حُكْمِ الْخَوَارِجِ الْمَارِقَةِ

الــــحــــمــــدُ لــــلــــهِ وبــــعــــدُ ؛

فإن مسالة تكفير الخوارج من المسائل التي تكلم فيها العلماء
الذين ألفوا في كتب العقائد والفِرق
(((بعد اتفاق الإمة)))

على ذمهم وتضليلهم وعلى وجوب قتالهم
.
ولقد وقع الخلاف في تكفير الخوارج بين العلماء

والمشهور في ذلك قولان للعلماء
.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى 28/518

فَإِنَّ الْأُمَّةَ (مُتَّفِقُونَ) عَلَى ذَمِّ الْخَوَارِجِ وَتَضْلِيلِهِمْ

وَإِنَّمَا تَنَازَعُوا فِي تَكْفِيرِهِمْ عَلَى قَوْلَيْنِ مَشْهُورَيْنِ

فِي مَذْهَبِ مَالِكٍ وَأَحْمَد

وَفِي مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ أَيْضًا نِزَاعٌ فِي كُفْرِهِمْ

وَلِهَذَا كَانَ فِيهِمْ وَجْهَانِ فِي مَذْهَبِ أَحْمَد وَغَيْرِهِ عَلَى الطَّرِيقَةِ الْأُولَى

أَحَدُهُمَا :

أَنَّهُمْ بُغَاةٌ
.
وَالثَّانِي :
أَنَّهُمْ كُفَّارٌ كَالْمُرْتَدِّينَ ،

يَجُوزُ قَتْلُهُمْ ابْتِدَاءً ، وَقَتْلُ أَسِيرِهِمْ ، وَاتِّبَاعُ مُدْبِرِهِمْ ،
وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ مِنْهُمْ اُسْتُتِيبَ كَالْمُرْتَدِّ فَإِنْ تَابَ وَإِلَّا قُتِلَ .

ا.هـ. كلامه

والغالب على الإمام أحمد

التوقف عن تكفيرهم
.
فالخلاصة مما سبق

أن المسألة فيها ثلاثة أقوال

وهذا أوان التفصيل لهذه الأقوال
الـــقـــولُ الأولُ :

الحكم بتكفيرهم .

واستدلوا بالأحاديث الواردة في حقهم ومن ذلك :

‏عَنْ ‏سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، ‏قَالَ ‏عَلِيٌّ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏:

سَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏يَقُولُ ‏: ‏

يَأْتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ حُدَثَاءُ الْأَسْنَانِ ‏سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ ،
يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ ،‏
‏يَمْرُقُونَ ‏مِنْ الْإِسْلَامِ كَمَا ‏يَمْرُقُ ‏السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ ،
لَا يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ ،
فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ ،
فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . ‏

رواه البخاري (6930) ، ومسلم (1771 .(

واستدلوا بحديث ذي الخويصرة
عندما قال النبي صلى الله عليه وسلم :

إِنَّ هَذَا وَأَصْحَابَهُ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ ‏‏لَا يُجَاوِزُ ‏حَنَاجِرَهُمْ ،‏
‏يَمْرُقُونَ ‏مِنْهُ كَمَا ‏يَمْرُقُ ‏ ‏السَّهْمُ مِنْ ‏ ‏الرَّمِيَّةِ
.
رواه البخاري (6933) ، ومسلم (1761
.(
وقد ذكر الحافظ ابن حجر في الفتح ( 12/313 )

جملة من العلماء الذين قالوا بتكفير الخوارج

كالبخاري

حيث قرنهم بالملحدين

وأفرد عنهم المتأولين بترجمة قال فيها:

باب من ترك قِتال الخوارج للتألف ولئلا ينفرَ الناسُ عنه
.
وممن يرى بتكفير الخوارج كما ذكر الحافظ أبوبكر بن العربي

فقال الحافظ :

وَبِذَلِكَ صَرَّحَ الْقَاضِي أَبُو بَكْر بْن الْعَرَبِيّ فِي شَرْح التِّرْمِذِيّ فَقَالَ :

‏الصَّحِيح أَنَّهُمْ كُفَّار

لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

" يَمْرُقُونَ مِنْ الْإِسْلَام "

وَلِقَوْلِهِ :

" لَأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْل عَاد " ،‏

وَفِي لَفْظ

" ثَمُود " ،‏

وَكُلّ مِنْهُمَا إِنَّمَا هَلَكَ بِالْكُفْرِ ،‏

وَبِقَوْلِهِ :

" هُمْ شَرُّ الْخَلْق "

وَلَا يُوصَف بِذَلِكَ إِلَّا الْكُفَّار ،‏

وَلِقَوْلِهِ :

" إِنَّهُمْ أَبْغَضُ الْخَلْق إِلَى اللَّه تَعَالَى " ،

‏ وَلِحُكْمِهِمْ عَلَى كُلّ مَنْ خَالَفَ مُعْتَقَدهمْ بِالْكُفْرِ وَالتَّخْلِيد فِي النَّار
فَكَانُوا هُمْ أَحَقَّ بِالِاسْمِ مِنْهُمْ .
ا.هـ.

وكذلك ممن قال بتكفيرهم السبكي ،

‏ قال الحافظ :

وَمِمَّنْ جَنَحَ إِلَى ذَلِكَ مِنْ أَئِمَّة الْمُتَأَخِّرِينَ

الشَّيْخ تَقِيّ الدِّين السُّبْكِيّ فَقَالَ فِي فَتَاوِيه :

اِحْتَجَّ مَنْ كَفَّرَ الْخَوَارِج وَغُلَاة الرَّوَافِض بِتَكْفِيرِهِمْ

أَعْلَام الصَّحَابَة

لِتَضَمُّنِهِ تَكْذِيب النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَهَادَته لَهُمْ بِالْجَنَّةِ ،‏

قَالَ :
وَهُوَ عِنْدِي اِحْتِجَاج صَحِيح .
ا.هـ.

وكذا قَالَ الْقُرْطُبِيّ فِي " الْمُفْهِم " : ‏

وَالْقَوْل بِتَكْفِيرِهِمْ أَظْهَرُ فِي الْحَدِيث .

وقال أيضا :

=فَعَلَى الْقَوْل بِتَكْفِيرِهِمْ

يُقَاتِلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَتُسْبَى أَمْوَالُهُمْ

وَهُوَ قَوْل طَائِفَة مِنْ أَهْل الْحَدِيث فِي أَمْوَال الْخَوَارِج ،‏

=وَعَلَى الْقَوْل بِعَدَمِ تَكْفِيرهمْ

يُسْلَك بِهِمْ مَسْلَك أَهْل الْبَغْي إِذَا شَقُّوا الْعَصَا وَنَصَبُوا الْحَرْب .
ا.هـ.

وهذا يدل على أنه غير جازم بالحكم فيهم
وإن كان يرى ترك تكفيرهم أسلم لقوله
:
وَبَاب التَّكْفِير بَاب خَطِر وَلَا نَعْدِل بِالسَّلَامَةِ شَيْئًا .

وممن ذهب إلى تكفيرهم أيضا

الحسن بن محمد بن علي
ورواية عن الإمام الشافعي ورواية عن الإمام مالك وطائفة من أهل الحديث
.
انظر الإبانة الصغرى 152 ، الشفا 2/1057 ، المغني 12/239

وممن ذهب إلى تكفيرهم من المعاصرين
سماحة الشيخ العلامةعبد العزيز بن باز - رحمه الله
والى التتمة في التالي ان شاء الله تعالى
وكتب الراجي عفوربه
في يوم الاربعاء10من ربيع الاول عام1439هجرية

الموضوع . الاصلى : اهداءالى ابنائي واخواني واصدقائي في منتدى نور الاسلام المصدر : منتديات نور الاسلام الكاتب:الطائرالمسافر

المنتدي الإسلامي

المقالات الاسلامية

مواضيع ذات صلة

مرحباً بكم إلى منتديات نور الاسلام .
مرحبا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمات، بالضغط هنا.كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى..