السلام عليكم ورحمة الله
وجه الى الشيخ محمد العريفى بعض الأسئله المختلفه
وقام حفظه الله بالرد عليها
وسوف اضعها هنا لكى يستفيد منها الجميع

السؤال الأول
السائلة / سَلَّمك الله يا شيخ أريد أن أسألك سؤال
الشيخ / تفضلي
السائلة / لقد اختلفت أنا وصديقتي من سنة تقريبا ، و حاولت أن أتصل بها
ولكنها لم ترد عليَّ
الشيخ / عائشة ، إذا وقع الخلاف بين المسلمين فخيرهما الذي يبدأ بالسلام
كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم
فإذا اتصلتي بها و أرسلتي لها رسالة وهي لم تقبل فلا تُذِلِّي نفسك أكثر من ذلك
السائلة / وهل عليَّ أنا إثم ؟
الشيخ /. لا ، بما أنك بدأت بالسلام وبيَّنتِ لها أنك نسيتِ المشكلة لكن هي استمرت عليها
فلا بأس عليك إن شاء الله
السائلة / الحمدلله ، مشكور يا شيخ
الشيخ / حياكم الله

السؤال الثانى
السائلة / هل أستطيع أن أصلي ركعتي الضحى الساعة التاسعة أو العاشرة ؟؟
الشيخ / نعم جائز ، فصلاة الضحى يبدأ وقتها من بعد طلوع الشمس بربع ساعة
إلى قبل الظهر بعشر دقائق ، هذا كله وقت صلاة الضحى

السؤال الثالث
الشيخ /السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعود إلى سؤال أختي حميدة قالت إني عاهدتُ ربي على شيء
إذا قال الإنسان اللهم إني أعاهدك أن أفعل كذا وكذا ثم لم يفعله ، فأكثر
أهل العلم ينزلونه منزلة النذر فيجب عليه أن يوفي به إذا استطاع
أن يفعل وإذا لم يستطع فيلزمه كفارة النذر وهي مثل كفارة اليمين
إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة فإذا لم يستطع
فصيام ثلاثة أيام هذا بالنسبة لقولها عاهدت ربي

السؤال الرابع
السائلة / هل يجوز لي أثناء الصلاة أن أكتفي بتحريك لساني بلا صوت و أنا أقرأ القرآن؟
الشيخ / لابد أن يصدر معه صوت ولو. يسير جداً لأن القرآن حرف وصوت يتكلم به الإنسان
فلابد أن يكون هناك صوت لكن ليس عاليا ، فقط يمكنك سماعه أنت
السائلة / إن شاء الله ، وماذا عن الأذكار والرقية ؟
الشيخ / كذلك الأذكار والرقية

السؤال الخامس
هل قراءة القرأن من الجوال تلزمه وضوء- د/ محمد العريفي
يقول فضيلة الشيخ بالنسبة لقراءة القرآن من الجوال هل يلزم له وضوء أو لا ؟
الإنسان إذا قرأ القرآن من هاتفه مباشرة فإنه لا يلزمه أن يتوضأ وذلك
أن الوضوء واجب لمس المصحف أما الوضوء من غير مس المصحف فلا يجب .

السؤال السادس
السائلة / إذا فاتتني صلاة الظهر وأذن اذان العصر كيف أصليها ؟
الشيخ / تصلين الظهر ثم تصلين العصر ..
السائلة / كما هي اربع ؟
الشيخ / نعم أربع أربع
السائله / الله يعطيك العافية
الشيخ / بارك الله فيكم "

يتبع ان شاءلله تعالى

السؤال السابع
هذه أخت تقول يا فضيلة شيخ أنا أفكر كثيرا بالموت حتى أقض مضجعي
ولا أدري أحيانا ماذا أفعل وعطَّل عليَّ سعادتي ... رسالة طويلة
عموما الله سبحانه وتعالى يقول :
((وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ))
والله جلَّ علا يقول : (إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ
وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي
نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ
إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ )

والنبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث ابن عباس -رضي الله عنهما -الذي
رواه الترمذي وغيره (واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء ، لم
ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك
إلا بشيء قد كتبه الله عليك ، رفعت الأقلام وجفت الصحف )
فدل هذا أيها الأفاظل على أن الإنسان ينبغي له أن يؤمن بالموت
وبما بعده و أن يكون مستعدا لنزوله أقم صلاتك وصومك وحجك و

أكثر من الذِكر لا تظلم الناس لا تبقي للناس حقوقا عندك ،
لكن مع ذلك اسعد بحياتك و أْكُلْ واشرب واسعد والعب وتزوج
وافرح بحياتك
واشترِ سيارة واسكن بيت جديد عش حياتك كما قال ابن عمر -رضي الله عنهما -
عندما قال له الرسول صلى الله عليه وسلم
(كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل) كان ابن عمر - رضي الله عنهما -
يقول بعدها أيضاً
اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا ، واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً
فالإنسان مطلوب أن يحصل عنده نوع من التوازن في هذا وفي هذا
وإذا كانت هذه الوسوسة وصلت إلى درجة كبيرة ربما أدت به إلى أنواع
من الإكتئاب أو ما شابه ذلك فلا بأس
أن يعرض نفسه على طبيب نفسي ربما يكون عنده نوع من الاضطراب
في إفرازات بعض الغدد أحيانا فتؤدي به إلى شيء من التخيلات
فيمكن أن يعطيه حبوبا بعد الفحص تعدل عنده هذا إن شاء الله

السؤال الثامن

السائل / لدي سؤال أخير يا شيخ ، لدي قريب لا يصلي هو ولا أولاده ، فماذا افعل ؟
الشيخ / انصحوه وذكروه بالله ، وترك الصلاة أعوذ بالله جريمة عظيمة والنبي
عليه الصلاة والسلام يقول :
( إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة )
ومن ترك الصلاة بَرِئَت منه الذمة
والنبي عليه الصلاة والسلام كان يهم أن يُحَرِّق بيوت الذين لا يشهدون صلاة
الجماعة فما بالك بالذي لا يصلي أصلا !!
لا ، يجب يا عبدالله أن تنصحه وتذكره بالله وتجعله على الأقل لو يصلي في البيت
وإن شاء الله شيئا فشيئا يعتاد على ذلك بإذن الله
السائل : عندما أنصحه يتحدث بحجج فيقول أنه مريض لا يستطيع الذهاب
للمسجد ومرة أخرى يقول أننا لن ندخل الجنة بأعمالنا

الشيخ : على العموم الذي يجب عليك يا عبدالله أن تبذله النصيحة و إذا كان
هو قريب جداً ما لم يكن أب أو أم يعني أحد من إخوانك ويفيد معه الهجر
فاهجره وقل أنا لا أسلِّم عليك ولا أكلمك حتى ترجع للصلاة وادعُ له كثيرا
السائل / جزاك الله خير

السؤال الثاسع
السائل : إذا كان الشخص لا يصلي ولا يصوم لسنوات وتارك كل شيء
وبعدها تاب إلى الله سبحانه وتعالى
فما يكون حكمه ؟
الشيخ : حكمه أنه إذا تاب يثبت على توبته ويندم على ما فات والله سبحانه
إن شاء الله يبدل سيئاته حسنات
السائل : لكن الناس يُذكرونه أنك فعل كذا وكذا
الشيخ : لا يلتفت إلى هذا ، هذا مثل ما قال فرعون لموسى عليه السلام عندما
أتاه ليدعوه قال ( وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنتَ مِنَ
الْكَافِرِينَ)
أي يا موسى إنك قتلت رجلا ، فلا يجوز أن يُذكر الإنسان بماضيه يقول الحمدلله
الصحابة رضي الله عنهم كانوا يعبدون أصناما و كانوا يئدون البنات وها هم
أصلحوا أحوالهم مع الله عز وجل وتاب الله عليهم
فأنت أخوي محمد إذا تبت إلى الله عز وجل في هذا الشهر الكريم و أصلحت
ما بينك وبين الله وقلت يا ربي أنا آسف و سامحني يا ربي
عن كل ما مضى في حياتي و أنا معك يا ربي يا سدي يا مولاي
أنا الآن ابدأ معك صفحة جديدة فبإذن الله أنك تتعامل مع ربٍ رحيم
السائل : حسنا يا شيخ أنا ذهبت إلى العمرة خمس مرات وللحج بعد هذا الحمدلله
الشيخ : الحمدلله ، الله يثبت قلبك وينور بصيرتك
السائل : الحمدلله ، ممكن رقمك يا شيخ
الشيخ : إن شاء الله خذه من الإخوان