(الثانيةعشر)
السنن والمبتدعات في شهرشعبان
وكل خيرفي _اتّباع_ من سلف
وكل شرفي_ابتداع_ من خلف
12-تتمة............
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
أمابعد
***(ومن السنن -الصحيحة- (المشروعة)في شهرشعبان)
2-تتمة.....
(من فضائل وأحكام، شهرشعبان)
....وأنه لَمَّا كان شعبان كالمقدِّمة لرمضان،
شُرِع فيه كما يقول ابن رجب رحمه الله:
ما يُشرَع في رمضان مِن الصِّيام، والقيام، وقراءة القرآن،
وسائر أنواع الإحسان؛ ليحصلَ التأهُّبُ لتلقِّي رمضان،
وترتاض النفوسُ بذلك على طاعة الرحمن،
ولقد كان السَّلفُ الصالِح
يَجِدُّون بالعبادة في شعبان؛ استعدادًا لرمضان؛
قال سلمةُ بن كهيل: كان يُقال:
شهرُ شعبان شهرُ القرَّاء،
وكان عمر بن قيس
إذا دخل شعبانُ أَغْلق حانوتَه، وتفرَّغ لقراءة القرآن،
وكان يُقال أيضًا:
شهر رجب شهرُ الزَّرْع، وشهر شعبانَ سَقيُ الزَّرْع،
وشهر رمضان حصادُ الزَّرْع.
إنَّ ممَّا يكثُر الحديث والسؤال عنه في هذا الشهر،
خاصَّة مع الانفتاح الإعلامي والتطور التقني:
مسألةَ صِيام يومِ النِّصف من شعبان وقيام ليلتِه،
وقد تعدَّد كلامُ العلماء، وتنوَّع في هذه المسألة؛
نظرًا لتعدُّد النصوص، واختلافهم فيها _صِحَّةً وضعفًا_،
وإنَّ (مما تواتر):
أنَّ القرآن الكريم لم يَرِدْ فيه أي ذِكْر لليلة النِّصْف من شعبان،
وإن كان عكرمة (من التابعين)
يرى أنَّها اللَّيْلة التي قال الله فيها:
﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ ﴾
[الدخان: 3]،
ولكنَّه قولٌ مردودٌ بنصِّ القرآن،
إذِ اللَّيلة المقصودة بالآية هي ليلةُ القدر؛
كما قال تعالى:
﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴾
[القدر: 1].
قال العلاَّمة ابنُ عثيمين رحمه الله:
"فمَن زَعم أنَّ ليلةَ النِّصْف من شعبان يُقدَّر فيها ما يكون في العام،
فقد خالَفَ ما دلَّ عليه القرآن".
اهـ. كلامه رحمه الله.
إنَّ إفرادَ يومِ النِّصْف من شعبان بصيام
من الأمور المُحْدثة التي (لم تثبتْ)
عن الحبيب صلَّى الله عليه وسلَّم
***قال العلاَّمة ابن باز رحمه الله تعالى:
"إنَّ الاحتفال بليلةِ النِّصْف من شعبانَ بالصلاة، أو غيرها،
وتخصيص يومِها بالصيام - بدعةٌ منكرة- عندَ أكثر أهل العِلم،
وليس له أصلٌ في الشَّرْع المطهَّر".
لكن يُنبَّه هنا على مسألة مهمَّة، وهي:
***أنَّ مَن كانتْ عادتُه صيامَ الأيَّام البِيض،
فيُستحبُّ في حقِّه على عادته.،
***أمَّا مَن لم يكن ذلك من عادته،
ثم صام يومَ النِّصْف من شعبان بخصوصه، ولأجله
فلا يُقال: إنَّه صام الأيَّام البِيض؛
لأنَّه لم يصمْه إلاَّ لاعتقاده فضلَ النِّصْف من شعبان دون غيره.!
انتهى.
وإلى التتمة في التالي إن شاء الله تعالى
والسلام عليكم ورحمةالله وبركاته
تم تحريره قبيل فجريوم الأحد
14من شهرشعبان عام1445هجرية.