بسم الله الرحمن الرحيم
109
(المقالة التاسعة بعدالمائة)
دعوة "مفتوحة" لإحياء السنن وإماتة البدع
من خلال محاربة الزندقة والشرك والهرطقة والخرافة
ومظاهرالشرك "كالقباب والأضرحة والمقامات"
في بلادنا منها مايتجاوز ال6000ستة آلاف
داخل وخارج المساجد.!
قراءة في الفكري الصوفي من منظورالكتاب والسنة
تأليف الدكتور/عبدالرحمن عبدالخالق رحمه الله تعالى
1442هجرية
اختياروتقديم وتعليق/إبراهيم فرج
إن هؤلاءالقوم بلا أدنى شك:
جميعهم كاذبون وزنادقة متخرصون ووثنيون...أعداءلملةالإسلام .!
وتحت هذاالعنوان:
[الفصل الحادي عشر: الولاية الصوفية]
[الولاية الصوفية الشيطانية]
34-تتمة عامة
قال الدكتور/عبدالرحمن عبد الخالق رحمه الله تعالى:
...وتعال معي في جولة
مع (((خرافات القوم وترهاتهم)))
لتعلم أي عالم يعيش فيه رجال التصوف.!!!
10-تتمة
[الفصل الثاني عشر: ختم الولاية].!
يقول الدكتورعبدالرحمن عبدالخالق رحمه الله تعالى:
وقد رد الإمام ابن تيمية رحمه الله أيضًا
على ما ادعاه الترمذي (الحكيم)
في ثبوت العصمة للأولياء بقوله:
". . وإن طائفة تدعي على أن الولي محفوظ
وهو نظير ما يثبت للأنبياء من العصمة
-والحكيم الترمذي قد أشار إلى هذا-
فهذا باطل مخالف للسنة والإجماع،
ولهذا اتفق المسلمون
على أن من الناس من يؤخذ من قوله ويترك
إلا الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ. .
وبهذا صار جميع الأولياء مفتقرين إلى الكتاب والسنة،
لا بد لهم أن يزنوا جميع أمورهم بآثار الرسول
فما وافق آثار الرسول فهو الحق وما خالف ذلك فهو باطل. . ".
وقال أيضًا:
" ثم إن صاحب الفصوص (يعني ابن عربي) وأمثاله
بنوا الأمر على أن الولي يأخذ عن الله بلا وساطة
والنبي يأخذ بوساطة الملك.
ولهذا صار خاتم الأولياء أفضل عندهم من هذه الجهة،
وهذا باطل وكذب
فإن الولي لا يأخذ عن الله إلا بوساطة الرسول
وإن كان محدثًا
(يشير الإمام ابن تيمية بقوله (محدثًا)
إلى حديث الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ
عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ اعن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ:
أنه كان يقول
(قد كان يكون في الأمم قبلكم محدثون
فإن يكن في أمتي منهم واحد،فإن عمر بن الخطاب منهم)
قال ابن وهب:
تفسير محدثون أي ملهمون
(متفق عليه) ،
فقد ألقي إليه بشيء وجب عليه أن يزنه
بما جاء الرسول من الكتاب والسنة " ا. هـ
و.......
إلى التتمة في التالي إن شاء الله تعالى
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحريراً في يوم الخميس
الموافق ل 14 من شهر ذي الحجةعام1445هجرية.