بسم الله الرحمن الرحيم
(المقالة الثالثةوالتسعون)
دعوة "مفتوحة" لإحياء السنن وإماتة البدع
من خلال محاربة الزندقة والشرك والهرطقة والخرافة
ومظاهرالشرك "كالقباب والأضرحة والمقامات"
في بلادنا منها مايتجاوز ال6000ستة آلاف
داخل وخارج المساجد.!
قراءة في الفكري الصوفي من منظورالكتاب والسنة
تأليف الدكتور/عبدالرحمن عبدالخالق رحمه الله تعالى
1442هجرية
اختياروتقديم وتعليق/إبراهيم فرج
إن هؤلاءالقوم بلا أدنى شك:
جميعهم كاذبون وزنادقة متخرصون وأعداءللإسلام ووثنيون.!
وتحت هذاالعنوان:
[الفصل الحادي عشر: الولاية الصوفية]
[الولاية الصوفية الشيطانية]
20-تتمة عامة
قال الدكتور/عبدالرحمن عبد الخالق رحمه الله تعالى:
13-تتمة[مراتب الولاية عند الصوفية]
...وتعال معي في جولة
مع (((خرافات القوم وترهاتهم)))
لتعلم أي عالم يعيش فيه رجال التصوف.!!!
13-تتمة(هرطقة وهذرمة وشعوذة)
الزنديقين:
الشعراني ومحيي الدين بن عربي.!
(عاد إلى التلبيس مرة ثانية فزعم أن الولي يتصرف في الخلق بأمر الله)
9-تتمة
[القطب الغوث واحد في الزمان فقط]
قال المؤلف رحمه الله تعالى
تعليقاًعلى هذرمات وهرطقات وشطحات ونطحات ورفسات
الشعراني وابن عربي:
فانظر كيف اكتشف ابن عربي أسماء الأقطاب المزعومين
منذ آدم إلى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ
وكيف راح يزعم
أن هؤلاء جميعًا الذين افترى أسماءهم
يستمدون علومهم من روح الرسول
التي زعم أنها هي المستوي على العرش الرحماني
كما مر تفصيل ذلك في الحقيقة المحمدية.
وذلك أن الرسول محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ
هو أول موجود في زعمهم
وهو الحق
الذي خلق العرش من نوره
والكرسي والسماوات والأرض والجن ـ صلى الله عليه وسلم ـ
هو المستوي على عرش الرحمن !!!
تعالى الله عما يقولون علوًا كبيرًا. .
وهكذا نجد الصوفية
قلبوا كل موازين الشريعة وغيروا جميع عقائد الدين
وابتدعوا دينًا جديدًا بعيدًا عن الإسلام
الذي جاء به الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ
بعد المشرق عن المغرب.
(((قطب سنة ٥٩٣هـ ـ من مدينة فاس بالمغرب)))!
@ويستطرد ابن عربي في تخريفاته وكذبه فيزعم:
أن لكل إقليم بلدة وقرية قطبًا صغيرًا آخر يحفظ هذه المدينة! !
وأنه التقى بالقطب الأكبر في المغرب في مدينة فاس وأنه كان مشلول اليد:
يقول الشعراني:
" قال الشيخ محيي الدين في الباب الثاني والستين وأربعمائة:
واعلم أن لكل بلد أو قرية أو إقليم قطبًا غير الغوث
يحفظ الله تعالى تلك الجهة سواء أكان أهلها مؤمنين أو كفارًا
وكذلك القول في الزهاد والعباد والمتوكلين وغيرهم
لا بد لكل صنف منهم من قطب يكون مدارهم عليه.
قال الشيخ:
قد اجتمعت بقطب المتوكلين
فرأيت مقام المتوكل يدور عليه دوران الرحى حين تدور على قطبها
وهو عبد الله بن الأستاذ ببلاد الأندلس
صحبته زمانًا طويلًا
وكذلك اجتمعت بقطب الزمان سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة
بمدينة فاس وكان أشل اليد
فتكلمت على مقام القطبية في مجلس كان فيه
فأشار علي أن أستره عن الحاضرين ففعلت "
انظر كتاب (اليواقيت والجواهر ج٢ ص٨٣) ا. هـ.
تعليق :إبراهيم فرج
أية يواقيت تلك وأية جواهر؟
إنها طامات وأكاذيب وشطحات ونطحات ورفسات
وتخريفات
لا تنطلي إلا على المغفلين والسذج والبلهاءوالدهماءوالمجانين
انتهى تعليق إبراهيم فرج.
و.......
إلى التتمة في التالي إن شاء الله تعالى
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحريراً في يوم الخميس
الموافق ل 14 من شهر ذي الحجةعام1445هجرية.