بسم الله الرحمن الرحيم
(المقالةالتاسعةو الثمانون)
دعوة "مفتوحة" لإحياء السنن وإماتة البدع
من خلال محاربة الزندقة والشرك والهرطقة والخرافة
ومظاهرالشرك "كالقباب والأضرحة والمقامات"
في بلادنا منها مايتجاوز ال6000ستة آلاف
داخل وخارج المساجد.!
قراءة في الفكري الصوفي من منظورالكتاب والسنة
تأليف الدكتور/عبدالرحمن عبدالخالق رحمه الله تعالى
1442هجرية
اختياروتقديم وتعليق/إبراهيم فرج
إن هؤلاءالقوم بلا أدنى شك:
جميعهم كاذبون وزنادقة متخرصون وأعداءللإسلام ووثنيون.!
وتحت هذاالعنوان:
[الفصل الحادي عشر: الولاية الصوفية]
[الولاية الصوفية الشيطانية]
15-تتمة عامة
قال الدكتور/عبدالرحمن عبد الخالق رحمه الله تعالى:
8-تتمة[مراتب الولاية عند الصوفية]
...وتعال معي في جولة
مع (((خرافات القوم وترهاتهم)))
لتعلم أي عالم يعيش فيه رجال التصوف.!!!
8-تتمة(هرطقة وهذرمة وشعوذة)
الزنديقين:
الشعراني ومحيي الدين بن عربي.!
(عاد إلى التلبيس مرة ثانية فزعم أن الولي يتصرف في الخلق بأمر الله)
4-تتمة
[القطب الغوث واحد في الزمان فقط]
يقول الشعراني عن شيخه ابن عربي في بيان هذه الخرافات:
" (فإن قلت)
فالمراد بقولهم القطب لا يموت:
(فالجواب)
كما قال الشيخ في الباب الثالث والسبعين من الفتوحات:
أن المراد به
من أن العالم لا يخلو زمانًا واحدًا من قطب
يكون فيه كما هو في الرسل عليهم الصلاة والسلام،
ولذلك أبقى الله تعالى من الرسل
الأحياء بأجسادهم في الدنيا أربعة:
ثلاثة مشرعون،
وهم إدريس وإلياس وعيسى،
وواحد حامل العلم اللدني هو الخضر عليه السلام.
وإيضاح ذلك:
أن الدين الحنيف له أربعة أركان كأركان البيت
وهم الرسل والأنبياء والأولياء والمؤمنون،
والرسالة هي الركن الجامع للبيت وأركانه،
فلا يخلوا زمان من رسول يكون فيه،
وذلك هو القطب
الذي هو محل النظر الحق سبحانه وتعالى
من العالم كما يليق بجلاله.
ومن هذا القطب يتفرع جميع الأمداد الإلهية
على جميع العالم العلوي والسفلي.
قال: الشعراني قال: الشيخ محيي الدين:
ومن شرطه أن يكون ذا جسم طبيعي وروح
ويكون موجودًا في هذه الدار الدنيا بجسده وحقيقته
فلا بد أن يكون موجودًا في هذه الدار بجسده وروحه
من عهد آدم إلى يوم القيامة .!
و.......
إلى التتمة في التالي إن شاء الله تعالى
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحريراً في يوم الخميس
الموافق ل 14 من شهر ذي الحجةعام1445هجرية.