بسم الله الرحمن الرحيم
(المقالةالتاسعةو السبعون)
دعوة "مفتوحة" لإحياء السنن وإماتة البدع
من خلال محاربة الزندقة والشرك والهرطقة والخرافة
ومظاهرالشرك "كالقباب والأضرحة والمقامات"
في بلادنا منها مايتجاوز ال6000ستة آلاف
داخل وخارج المساجد.!
قراءة في الفكري الصوفي من منظورالكتاب والسنة
تأليف الدكتور/عبدالرحمن عبدالخالق رحمه الله تعالى
1442هجرية
اختياروتقديم وتعليق/إبراهيم فرج
إن هؤلاءالقوم بلا أدنى شك:
جميعهم كاذبون وزنادقة متخرصون وأعداءللإسلام ووثنيون.!
وتحت هذاالعنوان:
[الفصل الحادي عشر: الولاية الصوفية]
[الولاية الصوفية الشيطانية]
4-تتمة
قال الدكتور/عبدالرحمن عبد الخالق رحمه الله تعالى:
إن فكرة تعدد الآلهة عند الإغريق وتصرفهم في الكون
هي فكرة الولاية الصوفية تمامًا
حيث يعبث هؤلاء الولاية الصوفيون بمصائر البشر،
ويتحكمون في أرزاقهم وأعمالهم،
ويتصارعون أيضًا ويتنافسون كما يصنع آلهة الإغريق تمامًا. .
والآن اصحبني أيها القارئ لأريك نصوص المتصوفة وعباراتهم، وخيالاتهم في وصف ولايتهم الصوفية:
أول من ألف كتابًا مستقلًا في الولاية الصوفية
هو محمد بن علي بن الحسن الترمذي،
الذي يسمونه الحكيم،
وهو غير الترمذي صاحب السنن المشهورة بسنن الترمذي،
وقد نشأ (الحكيم) هذا
في أواخر القرن الثالث الهجري،
وهو مجهول سنة الولادة والوفاة.
وكتابه الذي أشرنا إليه يسمى (خاتم الأولياء)
(راجع الفصل بختم الولاية الصوفية) . .
والمهم هنا
أن الترمذي هذا رسم الملامح الخيالية الزندقية للولاية الصوفية
ومن أجل هذا الكتاب شهد عليه علماء زمانه:
بالزندقة والكفر ونفوه من بلده (ترمذ)
كما أخبر بذلك صاحب الطبقات الصوفية
أبو عبد الرحمن السلمي،
وادّعى الترمذي هذا في الولاية
ما تابعه بعد ذلك عامة الصوفية عليه
من أن الولاية وهب ومنحة إلهية لا كسب وموجدات،
وأن الولي يعلم علم البدء وعلم المقادير وعلم الحروف
(ختم الولاية ص٣٦٢) .
ووضع الترمذي هذا مراتب للولاية،
فجعل منهم المجاذيب وأهل العته والجنون!
لأن الله جذبهم إليه وأسقط عنهم التكاليف،!
وأن هناك أربعين من أوليائهم الذين يتصرفون في شئون العالم،!
وأن هناك القطب الأكبر والخاتم للولاية!
وأن الأولياء هؤلاء محروسون عند الله
فلا يلقى في صدورهم إلا الوحي الرحماني الملائكي فقط! !
وجعل هؤلاء الأولياء
منهم من بلغ ثلث النبوة، ومنهم من بلغ نصفها
ومنهم من زاد على ذلك وهو ختم الأولياء
انظر(ختم الولاية ص٣٤٧) .!
وبقى تعليق: إبراهيم فرج
هذا منقول من كتبهم(المعتمدة)فلاسبيل لهم للإنكار
وقد وصل بهم العته والخبل والشعبذة والزندقة والإفك
إلى الزعم(الكاذب) بأن الله جل جلاله قدرفع عن بعضهم التكاليف
والزعم بأن بعضهم قديبلغ ثلث رتبةالنبي
وبعضهم نصف رتبة النبي
وبعضهم يبلغ ثلاثة أرباع مرتبة النبي
وهكذا .......
والمدهش حقاً:
أن هناك الكثير من المغفلين والبلهاءوالسذج والدهماء
يسيرون في ركب هؤلاء الزنادقة شبراً بشبر وذراعاً بذراع
ويساعدهم في هذا التخريف والشعبذة بعض
السدنة والدهاقنة المنتفعين من تجارة الشعبذة والدجل والزندقة !
انتهى تعليق:إبراهيم فرج.
و.......
إلى التتمة في التالي إن شاء الله تعالى
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحريراً في يوم السبت
الموافق ل 9 من شهر ذي الحجةعام1445هجرية.