معنى ان

النساء ناقصات عقل ودين
عندما سئل فضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي رحمه الله
عن معنى ان النساء ناقصات


عقل ودين … فكانت هذه اجابة فضيلته :

ما هو العقل أولاً ؟

العقل من العقال ، بمعنى أن تمسك الشيىء وتربطه ، فلا تعمل كل ما تريد ..

فالعقل يعني أن تمنع نوازعك من الانفلات ، ولا تعمل إلا المطلوب فقط ..

إذن فالعقل جاء لعرض الآراء ، واختيار الرأي الأفضل . وآفة اختيار الآراء

الهوى والعاطفة ، والمرأة تتميز بالعاطفة

وهذا أمر مطلوب لمهمة المرأة ..

إذن فالعقل هو الذي يحكم الهوى والعاطفة ، وبذلك فالنساء ناقصات عقل ،


لأن عاطفتهن أزيد ، فنحن نجد الأب عندما يقسو على الولد ليحمله على منهج

تربوي فإن الأم تهرع لتمنعه بحكم طبيعتها . والانسان يحتاج إلى الحنان ،

والعاطفة من الأم ، وإلى العقل من الأب ..

وأكبر دليل على عاطفة الأم تحملها لمتاعب الحمل والولادة والسهر على رعاية

طفلها ، ولا يمكن لرجل أن يتحمل ما تتحمله الأم
ونحن جميعاً نشهد بذلك .

أما ناقصات دين فمعنى ذلك أنها تعفى من أشياء لا يعفى منها الرجل أبداً .

فالرجل لايعفى من الصلاة ، وهي تعفى منها في فترات شهرية . .
والرجل لا

يعفى من الصيام بينما هي تعفى كذلك عدة أيام في الشهر . .
والرجل لا يعفى

من الجهاد والجماعة وصلاة الجمعة . . وبذلك فإن مطلوبات المرأة الدينية

أقل من المطلوب من الرجل ..

وهذا تقدير من الله سبحانه وتعالى لمهمتها وطبيعتها .
وليس لنقص فيها ،

ولذلك حكم الله سبحانه وتعالى فقال :

{ للرجال نصيب مما كسبوا ، وللنساء نصيب مما اكتسبن } [ سورة النساء : 32 ]


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أخى الحبيب الذهب العتيق
مشاء الله
موضوع قيم جدا
وتفسير رائع
ولكن اذا سمحت لى باضافه بسيطه
هى ان الاخت عندما تمتنع عن الصلاه او الصيام او القراءن لعذر شرعى
فهذا ليس معناه انها تحرم من الاجر
بل كما قال المصطفى للمريض يكتب له اجر الاعمال التى كان يفعلها فى الصحه
وكذلك المراءه انه عندما تمتنع عن الطاعه بسبب طاعه لامر الله فهى فى طاعه وتاخذ الاجر باذن الله
دون تعب او نصب
جزاكم الله خيرا
ونفع بكم الاسلام والمسلمين

بارك الله فيك اخي الفاضل : الذهب العتيق

علي طرح تفسير الحديث بطريقه مبسطة

وبالفعل كثير من الرجال الا من رحم ربي يأولون الحديث الشريف علي هواهم

ويعتقده بعض الرجال كانه تقليل من شأن المراة واساءه لها

واسمح لي ان اضيف فتوي شيخنا الكريم ابن باز

مجموع فتاوى العلامة عبد العزيز بن باز

معنى نقص العقل والدين عند النساء
السؤال : دائما نسمع الحديث الشريف ( « النساء ناقصات عقل ودين » ويأتي به
بعض الرجال للإساءة للمرأة . نرجو من فضيلتكم توضيح معنى هذا الحديث .
الجواب : معنى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما رأيت من ناقصات
عقل ودين أغلب للب الرجل الحازم من إحداكن فقيل يا رسول الله ما نقصان
عقلها ؟ قال أليست شهادة المرأتين بشهادة رجل ؟ قيل يا رسول الله ما نقصان
دينها ؟ قال أليست إذا حاضت لم تصل ولم تصم ؟ » (2) بين عليه الصلاة
والسلام أن نقصان عقلها من جهة ضعف حفظها وأن شهادتها تجبر بشهادة امراة
أخرى; وذلك لضبط الشهادة بسبب أنها قد تنسى فتزيد في الشهادة أو تنقصها كما
قال سبحانه : { وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ
يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ
الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا
الْأُخْرَى } (3) الآية , وأما نقصان دينها; فلأنها في حال الحيض والنفاس
تدع الصلاة وتدع الصوم ولا تقضي الصلاة , فهذا من نقصان الدين , ولكن هذا
النقص ليست مؤاخذة عليه , وإنما هو نقص حاصل بشرع الله عز وجل , هو الذي
شرعه عز وجل رفقا بها وتيسيرا عليها لأنها إذا صامت مع وجود الحيض والنفاس
يضرها ذلك , فمن رحمة الله شرع لها ترك الصيام وقت الحيض والنفاس والقضاء
بعد ذلك . وأما الصلاة فإنها حال الحيض قد وجد منها ما يمنع الطهارة , فمن
رحمة الله جل وعلا أن يشرع لها ترك الصلاة , وهكذا في النفاس , ثم شرع لها
أنها لا تقضي ; لأن في القضاء مشقة كبيرة ؛ لأن الصلاة تتكرر في اليوم والليلة
خمس مرات , والحيض قد تكثر أيامه , فتبلغ سبعة أيام أو ثمانية أيام أو
أكثر , والنفاس قد يبلغ أربعين يوما فكان من رحمة الله لها وإحسانه إليها
أن أسقط عنها الصلاة أداء وقضاء , ولا يلزم من هذا أن يكون نقص عقلها في كل
شيء ونقص دينها في كل شيء , وإنما بين الرسول صلى الله عليه وسلم أن نقص
عقلها من جهة ما قد يحصل من عدم الضبط للشهادة , ونقص دينها من جهة ما يحصل
لها من ترك الصلاة والصوم في حال الحيض والنفاس , ولا يلزم من هذا أن تكون
أيضا دون الرجل في كل شيء وأن الرجل أفضل منها في كل شيء , نعم جنس الرجال
أفضل من جنس النساء في الجملة لأسباب كثيرة , كما قال الله سبحانه وتعالى :
{ الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ
بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ } (1) لكن
قد تفوقه في بعض الأحيان في أشياء كثيرة , فكم لله من امرأة فوق كثير من
الرجال في عقلها ودينها وضبطها , وإنما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أن
جنس النساء دون جنس الرجال في العقل وفي الدين من هاتين الحيثيتين اللتين
بينهما النبي صلى الله عليه وسلم .
وقد تكثر منها الأعمال الصالحات فتربو على كثير من الرجال في عملها الصالح
وفي تقواها لله عز وجل وفي منزلتها في الآخرة , وقد تكون لها عناية في بعض
الأمور فتضبط ضبطا كثيرا أكثر من ضبط بعض الرجال في كثير من المسائل التي
تعنى بها وتجتهد في حفظها وضبطها , فتكون مرجعا في التاريخ الإسلامي وفي
أمور كثيرة , وهذا واضح لمن تأمل أحوال النساء في عهد النبي صلى الله عليه
وسلم وبعد ذلك , وبهذا يعلم أن هذا النقص لا يمنع من الاعتماد عليها في
الرواية وهكذا في الشهادة إذ انجبرت بامرأة أخرى , ولا يمنع أيضا تقواها
لله وكونها من خيرة عباد الله ومن خيرة إماء الله إذا استقامت في
دينها وإن سقط عنها الصوم في الحيض والنفاس أداء لا قضاء , وإن سقطت عنها
الصلاة أداء وقضاء , فإن هذا لا يلزم منه نقصها في كل شيء من جهة تقواها
لله , ومن جهة قيامها بأمره , ومن جهة ضبطها لما تعتني به من الأمور , فهو
نقص خاص في العقل والدين كما بينه النبي صلى الله عليه وسلم , فلا ينبغي
للمؤمن أن يرميها بالنقص في كل شيء وضعف الدين في كل شيء , وإنما هو ضعف
خاص بدينها , وضعف في عقلها فيما يتعلق بضبط الشهادة ونحو ذلك , فينبغي
إيضاحها وحمل كلام النبي صلى الله عليه وسلم على خير المحامل وأحسنها ,
والله تعالى أعلم


شكر الله مجهودك القيم

وأجزل لك العطاء واكرمك بالفردوس الاعلي

تقبل مروري

عنـ السماء ـان

احلام


سنحيا كراما

عنان



زاد لمتصفحى رونق ولحرفى جمال

وتزين بوجودكم فية

جنادل ياسمين لأرواحكم

كنت أنوى أن أضيف شيئآ لذات الموضوع ولكنى فوجئت مفاجاة سارة بأن كل الذين شاركوا من أبنائنا وبناتنا الاعضاء الكرام لم يتركوا لشخصى الضعيف ولا لأى أحد زيادة لمستزيد (ما شاء الله عليكم)!

لكنى سوف أكافح وأناضل مع علمى التام بأن بضاعتى قليلة (والله العظيم)

ساضيف من باب إعجابى بطرحكم البديع :

يا معشرالرجال يا معشر الشباب يا أى ر جل أينما كنت لا تنس أبدآ وأنت توجه انتقادآ لأية امرأة أنه يحيط بك غالبآ رباعى وهو :

الأم والاخت والابنة والزوجة .!!!

وإحدى أمهات المؤمنين رضى الله عنها قد جعل الله على يديها مخرجآ لكل المسلمين

ففى صلح الحديبية أمر الرسول صلى الله عليه وسلم المسلمين بالتحلل من إحرامهم فلم يفعلوا فخاف أن ينزل عليهم عقاب من الله عز وجل نتيجة عدم امتثالهم لامره بالتحلل من الإحرام فدخل إلى خيمته مهمومآ وحكى لإحدى أمهات المؤمنين الموقف فقالت له :

أخرج إليهم يارسول الله وتحلّل أمامهم من إحرامك وسوف يحذون حذوك -ففعل رسول الله ففعلوا مثله وانحلت المسالة بغاية البساطة ولله الحمد والمنة

قال الله تعالى فى كتابه الكريم :

(فاستجاب لهم ربهم أنى لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض ...)سورة آل عمران الآية 195