في قوله تعالى { إِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ
الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللهُ بِهَذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ } (سورة البقرة 26)
الكلام من ان معنى فما فوقها الاكتشافات الحديثه بالمجهر بخصوص البعوضه لا يتوافق مع قوله في المؤمنين( فيعلمون انه الحق من ربهم)
لان تلك المكتشفات لم تكن اصلا موجوده قي زمن الرسول والصحابه فكيف يقولوا انه الحق من ربهم ان لم يعاينوا هذا الامر
ولكن الحقيقه هي فما فوقها هو جناحها ونربط الايه بالحديث
لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافراً منها شربة ماء
فالمؤمنون يدركوا هذا الحال فيقولوا انه الحق من ربهم لانهم مؤمنون بالبعث والاخرة اما الكفار فليس
عندهم هذا الحال فيقولوا ماذا اراد الله بهذا مثلا لانهم اصلا لا يؤمنوا بالبعث ولاالاخرة فيضل به كثيرا ويهدي به كثيرا
والحمد لله رب العالمين​

الموضوع . الاصلى : تفسير الايه { إِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا } (سورة البقرة 26) المصدر : منتديات نور الاسلام الكاتب:2riadh

ربي أَنَّى تحْيِي هَذِهِ الامة بَعْدَ مَوْتِهَا
لقد ضاقت بنا الارض بما رحبت وَضَاقَتْ عَلَيْنا أَنْفُسُنا
يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَك بِأَفْوَاهِهِمْ
وَتْابَى إِلَّا ان تتم نُورَك وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ
فما أَمْرُك إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْح الْبَصَر وتهزم الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ
فلَا مَلْجَأَ وَلا مَنْجَا مِنْكَ إِلا إِلَيْكَ آمَنْا بِمَا أَنْزَلْتَ مِنْ كِتَابك ، وبرسولك الذي
ارسلت و َنفَوِّضُ أَمْرِنا إِلَيك
وتب عَلَيْنا إِنّكَ انت التَّوَّابُ الرَّحِيمُ

الموضوع . الاصلى : تفسير الايه { إِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا } (سورة البقرة 26) المصدر : منتديات نور الاسلام الكاتب:2riadh