تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :




أخوانى وأخواتى الأفاضل

سوف نقوم بإذن الله تعالى بتجميع احاديث رسولنا الكريم

صلوات ربى وسلامه عليه

فى هذا المتصفح لكى يكون مرجعا لمن يريد معرفة او التأكد

من صحة اى حديث

واتمنى ممن يريد المساهمه معنا التأكد من صحة الحديث قبل وضعه هنا

عن طريق هذا الموقع

ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ظ†ظٹط© - ط§ظ„ظ…ظˆط³ظˆط¹ط© ط§ظ„ط*ط¯ظٹط«ظٹط©


وجعله الله فى ميزان حسناتكم جميعا وصدقة جاريه لكم

فى حياتكم وبعد مماتكم

فلنبدأ على بركة الله

أحاديث متنوعه


عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

: (يكبر ابن آدم ويكبر معه اثنان: حب المال وطول العمر).

عن سهل بن سعد الساعدى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه ) . قال : فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها ، فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كلهم يرجو أن يعطاها ، فقال : أين علي بن أبي طالب . فقالوا : يشتكي من عينيه يا رسول الله ، قال : فأرسلوا إليه فأتوني به . فلما جاء بصق في عينيه ودعا له ، فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع ، فأعطاه الراية ، فقال علي : يا رسول الله ، أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا ؟ فقال : انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ، ثم ادعهم إلى الإسلام ، وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه ، فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا ، خير لك من أن يكون لك حمر النعم )
رواه البخارى

عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( خير دور الأنصار بنو النجار ، ثم بنو عبد الأشهل ، ثم بنو الحارث بن الخزرج ، ثم بنو ساعدة ، وفي كل دور الأنصار خير . فقال سعد بن عبادة ، وكان ذا قدم في الإسلام : أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم قد فضل علينا ، فقيل له : قد فضلكم على ناس كثير . )رواه البخارى

عن أبان المحاربي () أن رسول الله () قال :

ما من عبد مسلم يقول إذا أصبح وإذا أمسى ربي الله لا أشرك به شيئاً,

وأشهد أن لا إله إلا الله إلا غفر الله له ذنوبه حتى يمسي وكذلك إن قالها إذا أصبح

حديث« مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، إِلَهًا وَاحِدًا صَمَدًا، لَمْ يَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ كَتَبَ اللهُ لَهُ أَرْبَعَ آلَافِ حَسَنَةٍ » .

أخرجه الطبرانى فى " المعجم الكبير " (2/54) من طريق أَحْمَدُ بن رِشْدِينَ الْمِصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بن حَمَّادٍ زُغْبَةُ ، ومن طريقه بن عدى فى " الكامل " (3/58) بنفس اللفظ ، وابو نعيم فى " المعرفة " (1/451) ط دار الوطن من طريق مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، قال ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الْخَلِيلِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْأَزْهَرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ بلفظ « مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، إِلَهًا وَاحِدًا صَمَدًا، لَمْ يَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ كَتَبَ اللهُ لَهُ أَرْبَعَ آلَافِ حَسَنَةٍ » .

ثم أخرجه ابن السُّنِّي فى " عمل اليوم والليلة " (1/258) من طريقعبد الجواد بن محمد بن عبد الرحمن ، ثنا زيد بن إسماعيل الصائغ ، ثنا قتيبة بن سعيد به بنفس طريق ابو نعيم فى " المعرفة " بلفظ « من قال بعد صلاة الصبح : أشهد أن لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، إلها واحدا صمدا ، لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ، ولم يكن له كفوا أحد ، كتب الله عز وجل له أربعين ألف حسنة ».

و الْخَلِيلِ بن مُرَّةَ هو الضبعى قال ابو زرعة خليل بن مرة شيخ صالح ، وقال أبو حاتم ليس بقوي(الجرح والتعديل/3/370) ،وقال البخاري منكر الحديث وقال في موضع آخر لا يصح حديثه ، وقال ابن عدي لم أر في حديثه حديثا منكرا قد جاوز الحد وهو في جملة من يكتب حديثه وليس هو متروك الحديث ، وذكره الساجي والعقيلي وابن الجارود والبرقي وابن السكن في الضعفاء ، وقال الآجري عن أبي داود قال أبو الوليد الطيالسي خليل بن مرة ضال مضل ، وقال أبو الحسن الكوفي ضعيف الحديث متروك ، وقال النسائي ضعيف ،وقال ابن حبان في " الضعفاء" يروي عن جماعة من البصريين والمدنيين من المجاهيل وروى عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة نسخة .(تهذيب 3/146)


وذكره بن شاهين فى " من اختلف العلماء ونقاد الحديث فيه " فقال (ص52)«أحمد بن حنبل سئل عن الخليل بن مرة فقال ثقة ، وما رأيت أحدا يتكلم فيه ورأيت حديثه عن قتادة ويحيى بن أبي كثير صحاحا ، وإنما استغنى عنه البصريون لأنه كان خاملا ولم أر أحدا تركه ، وعن يحيى بن معين أنه ذم الخليل بن مرة ، قال أبو حفص وهذا الخلاف في الخليل بن مرة يوجب التوقف فيه لأن الخليل بن مرة قد روى أحاديث صحاحا وروى أحاديث منكرة وهو عندي إلى الثقة أقرب » .

والأَزْهَرِ بن عَبْدِ اللَّهِ الْحِمْصِيِّالحرازىذكره بن حبان فى " الثقات " (4/39) و قال « يروى عن تميم الداري روى عنه الخليل بن مرة إن لم يكن الحرازى فلا أدرى من هو » .

وزيد بن إسماعيل الصائغ هو أبو الحسن ذكره بن حبان فى " الثقات " (8/252) وقال مستقيم الحديث ، وذكره بن ابى حاتم فى " الجرح والتعديل " (3/477) وقال سمعت منه مع ابى ببغداد ومحله الصدق ، وقد تفرد بلفظ تقيد الذكر بعد صلاة الصبح ، بدون ذكر العدد ، فخالف موسى بن هارون وهو اصح والله اعلم .

والراجح من ذلك انها لا تصح لأن الراجح عدم الأعتبار بالْخَلِيلِ بن مُرَّةَ الضبعى عندما ينفرد ، وإن صحت فهى بلفظ « مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، إِلَهًا وَاحِدًا صَمَدًا، لَمْ يَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ كَتَبَ اللهُ لَهُ أَرْبَعَ آلَافِ حَسَنَةٍ »، دون التقيد بصلاة الصبح لمخالفة زيد بن إسماعيل الصائغ والله اعلم .