المنتدي الإسلامي

**الطائرالمسافر** · الجمعة يناير 08, 2016 1:24 am

5
المرجع لتلك السلسلة من المقالات الهامة للغاية :
من " موسوعة التاريخ الإسلامي والحضارة الإسلامية "

((( 5 )))
اعرف دينك

هل انتشرالاسلام بحدالسيف

انتشار الإسلام
بين الدعوة والقوة

يعتقد بعض المستشرقين وبعض من لم تتح لهم الفرصة للتعمق في الدراسات الإسلامية ،
أن القوة كانت عاملا مهما في انتشار الإسلام ،
ويتخذون من الحروب التي حدثت في حياء الرسول صلى الله عليه وسلم
وبعد وفاته دليلا على ذلك ،

كيف يكون الإسلام منتشراً بحدِّ السَّيف
ولم يدخل فيه في البداية إلا قلَّة على خوف من النَّاس أن يفتنوهم عن دينهم ويضلوهم..

وكيف يكون ذلك
وقد دخل فيه ضعفاء النَّاس من العبيد وغيرهم ولاقوا الأذى في سبيل ذلك
ولم يصدهم عن دينهم شيء.
ثم نرى أروع النماذج من حبِّهم لهذا الدين، وتضحيتهم من أجله مهما كلَّف الأمر.

لقد جاء النبي إلى النَّاس بشريعة مهداة تجعل مَنْ أراد الحق يدخل فيه عن اقتناع فيه دون انتظار لمعجزة تجعله موقناً بأنَّه دين حق
.
وما منع مَنْ لم يدخل في الإسلام إلا العناد والمكابرة
مع اليقين أنَّ ما جاء به هو الحق

وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ،

أو الحرص على الزعامة وخشية العار من قومهم،

وقد قال قائلهم:

وعرضتَ ديناً قد علمتُ بأنَّه مِنْ خيرِ أديانِ البريَّةِ دِينَا
لولا الملامة أو حذارِ مسبَّة لوجدتني سمحاً بذاك مبينا
لقد وسع النبيُّ النَّاس برحمته فكان أبغضُ النَّاس إليه أحبَّ النَّاس إليه

قال الله تعالى

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ

وقد جاء عمر إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم يريد قتله والقضاء عليه،
فما لبث إلا أن صار مؤمناً نصر الله به الدين.

وكان النبيُّ صلى الله عليه وسلم رحيماً حتى بأعدائه،
فكان يعفو عنهم مع كامل القدرة عليهم،
ولم يكن ليتعامل معه بالقوَّة والقهر،
فقد قال لهم بعد فتح مكة:
ما ترون أنِّي فاعل بكم؟
قالوا:
خيراً أخٌ كريم وابنُ أخ كريم.
فقال لهم:
اذهبوا فأنتم الطلقاء.
وعندما توشح المشرك سيفه وهو غورث بن الحارث،
وقام على رأس رسول الله بالسيف وقال له:
مَنْ يمنعك مني ؟
قال: الله.
فسقط السيف من يده
فأخذه رسول الله ، وقال: من يمنعك؟
قال:
كن خير آخذ،
قال:
تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ؟
قال:
أعاهدك على أن لا أقاتلك، ولا أكون مع قوم يقاتلونك،
قال:
فخلى رسول الله سبيله فجاء إلى قومه، فقال:
جئتكم من عند خير النَّاس

انظر المستدرك على الصحيحين كتاب المغازي والسرايا رقم (4290)،
ودلائل النبوة للبيهقي رقم (1272).

ولم يستغلها النبي فرصة لإجباره على الإسلام.

وعندما بعث رسول الله سعد بن عبادة في كتيبة من الأنصار
أمرهم أن يكفوا أيديهم فلا يقاتلوا أحداً إلا مَنْ قاتلهم.

ولما قال سعد:
اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الحرمة،

أرسل رسول الله إلى سعد بن عبادة فعزله

انظر صحيح البخاري كتاب المغازي رقم (3944)، السنن الكبرى للبيهقي 9: 121.

وعن ابن عمر أنَّ رسول الله رأى في بعض مغازيه امرأة مقتولة
فأنكر ذلك ونهى عن قتل النساء والصبيان

رواه مالك في كتاب الجهاد رقم 857

وكان ينهى أصحابه عن قتال من لم يقاتل،
فعن أنس قال:
كنا إذا استنفرنا نزلنا بظهر المدينة حتى يخرج إلينا رسول الله ، فيقول:

انطلقوا بسم الله وفي سبيل الله تقاتلون أعداء الله، لا تقتلوا شيخاً فانياً، ولا طفلاً صغيراً، ولا امرأة، ولا تغلوا

رواه ابن أبي شيبة في المصنف 7: 654،
وأبو داود في كتاب الجهاد برقم (2247) باختلاف يسير.

وهكذا كان الصحابة من بعده فقد أوصى أبو بكر حينما بعث جيوشاً إلى الشام

وقال ليزيد بن أبي سفيان:

وإنِّي موصيك بعشر، لا تقتلن امرأة ولا صبيَّاً ولا كبيراً هرماً، ولا تقطعن شجراً مثمراً، ولا تخربن عامراً، ولا تعقرن شاة ولا بعيراً إلا لمأكلة، ولا تحرقن نخلاً ولا تغرقنه، ولا تغلل ولا تجبن

رواه مالك في كتاب الجهاد رقم (858).
.

فالإسلام إنَّما انتشر بالحبِّ والعقيدة التي أكرمت الإنسان وحرَّرته مِنْ سوى الله جلَّ وعلا، واعترفت بحاجات النَّاس فلم تعارضها، بل كانت مقرة بها وشرعت لها ما يناسبها من تعاليم وأحكام، فكانت صالحة لكل زمان ومكان.

وقد اعترض الإمام ابن القيم على من يعتمد في الخطبة على السيف
إشارة إلى أنَّ الدِّين فتح به، فقال:
وكثير من الجهلة كان يمسك السيف على المنبر إشارة إلى أنَّ الدِّين إنَّما قام بالسَّيف،
وهذا جهل قبيح من وجهين

أحدهما:
أنَّ المحفوظ أنَّه صلى الله عليه وسلم توكأ على العصا وعلى القوس.

الثاني:

أنَّ الدين إنَّما قام بالوحي

وأمَّا السَّيف فلمحق أهل الضلال والشرك،

ومدينة النبيِّ صلى الله عليه وسلم التي كان يخطب فيها إنَّما فُتحت بالقرآن ولم تُفتح بالسيف

زاد المعاد 1: 178.
.

والإسلام أعطى الحرية الكاملة لاعتقادات النَّاس،
فلم يكره أحداً على الدين يقول الله تعالى

لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ،

عن ابن عباس أنه قال:

نزلت في رجل من الأنصار من بني سالم بن عوف يقال له الحصين،

كان له ابنان نصرانيان، وكان هو رجلاً مسلماً، فقال للنبي صلى الله عليه وسلم

ألا أستكرههما فإنهما قد أبيا إلا النصرانية ؟
فأنزل الله فيه ذلك

رواه الطبري في تفسيره رقم 5817

وقد شرعت الجزية لمن لا يريد الدخول في الإسلام،
وهي مبلغ زهيد وذلك مقابل حمايتهم، وعدم الاشتراك معهم في الدفاع عن الإسلام.
قال الإمام النووي:
وقد حمى الإسلامُ الحنيفُ أهلَ الذمة وعاشت في ظلِّه ديانات اليهود والنصارى بعد أن كان يضطهد بعضهم بعضاً، ويقتل بعضهم بعضاً
فأقرَّ بينهم السَّكينة والوئام والسَّلام، وترك لهم حرِّية الاعتقاد عملاً بقوله تعالى:

وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لله

. ـ المجموع 14: 285

وقد أمر الله نبيَّه بمسالمة العدو إنْ أمنوا جانبَهم من المكر والخيانة،

قال الله تعالى

وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ .
يقول الطبري :

وإنْ مالوا إلى مسالمتك ومتاركتك الحربَ، إمَّا بالدُّخول في الإسلام، وإمَّا بإعطاء الجزية، وإمَّا بموادعة ونحو ذلك مِنْ أسباب السِّلم والصُّلح

فَاجْنَحْ لَهَا ،

يقول: فمل إليها، وابذل لهم ما مالوا إليه من ذلك وسألوكه

تفسير الطبري 14: 40.

وظلَّ الرَّسول يدعو النَّاس إلى الإسلام في مكَّة ثلاث عشرة سنة، بالحكمة والموعظة الحسنة، ولم يقاتل أحداً طوال هذه الفترة، مع ما تعرَّض له المسلمون من الأذى في دينهم.
وليس معنى هذا تضييق نطاق الجهاد أو أنَّ الجهاد لم يشرع إلا للدفاع فقط،

فقد قال الله تعالى

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ

قال الطبري: يقول لهم:

ابدأوا بقتال الأقرب فالأقرب إليكم داراً، دون الأبعد فالأبعد.

وكان الذين يلون المخاطبين بهذه الآية يومئذ، الرُّوم، لأنَّهم كانوا سُكَّان الشَّام يومئذ، والشَّام كانت أقرب إلى المدينة من العراق. فأمَّا بعد أنْ فتح الله على المؤمنين البلاد، فإنَّ الفرض على أهل كلِّ ناحية: قتالُ مَنْ وليهم مِنَ الأعداء دون الأبعد منهم، ما لم يضطرّ إليهم أهل ناحية أخرى من نواحي بلاد الإسلام، فإن اضطروا إليهم لزمهم عونهم ونصرهم، لأنَّ المسلمين يدٌ على مَنْ سواهم

تفسير الطبري 14: 574.

الموضوع . الاصلى : اعرف دينك المصدر : منتديات نور الاسلام الكاتب:الطائرالمسافر

المنتدي الإسلامي

القسم االإسلامى العام

مواضيع ذات صلة

مرحباً بكم إلى منتديات نور الاسلام .
مرحبا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمات، بالضغط هنا.كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى..