(الردّ الحادي والثلاثون)
(على –شبهات-(المتحزب):/مصطفى البدري)
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله جل جلاله:
تِلۡكَ أُمَّةٞ قَدۡ خَلَتۡۖ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَلَكُم مَّا كَسَبۡتُمۡۖ
وَلَا تُسۡـَٔلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ
الآية الكريمة(134)من سورةالبقرة.
*مابال هؤلاءالقوم يقلّبون في صفحات
قدانطوت بمالها وماعليها؟
*وماجرّتْ علينا-تلك الصفحات-السيئة السمعة
إلا الفتن والقلاقل والاضطرابات؟
وقد أفضى أصحابهاومثيروها اإلى ماقدّموا.....
٣1-التعليق الحادي و الثلاثون:
4-تتمة
...قال مصطفى البدري في -اليوتيوب-:
@أما ربيع فرجل متعصّب......!
@وأما المحدث الشيخ الألباني
فإنه لم يطّلع اطلاعاًكاملاً على ماكتبه سيدقطب.....!
وتعليقي على هذه الفقرة من كلام مصطفى البدري
على اليوتيوب هو:
أن ادعاءك هذا غيرصحيح على الإطلاق
بل هو اختلاق وكذب .!
*وأن شيخك -سيد قطب-
الذي تتعصب له كل هذا التعصب
والذي هو ليس بشيخ وليس بعالم
لم يكن على معرفة بالإسلام بأصوله وفروعه.!
*وأن شيخك هذاجاهل ومنحرف عن الإسلام
وأنه قدثبت:
*أن جماعتكم تقاطع كل من يخالف منهجها الضال المضل
المخالف لمنهج وعقيدة سلف الأمة.
*وأن جماعتك قدزعمتْ –زوراًوبهتاناً-
أن العلامة الألباني قد كفرسيد قطب
نقل إليه هذا-الزعم-بالوكالة عن الجماعة
الشيخ/ (القطبي الإخواني) :عبدالله عزام.!
*وأن العلامة المحدث الشيخ الألباني رحمه الله تعالى
لم (يكفِّر)سيدقطب مطلقاً
لأنه من منهجه رحمه الله تعالى:
أنه لا يكفر أنساناً ولو وقع في الكفر إلا بعد إقامة الحجةعليه.!
*وأن جماعتك هؤلاء أهل أهواء،!
*وأنه لا سبيل للوقوف في طريقهم
لأنهم جهلاءحقاً.!
فقدقال إمام أئمة أهل السنةالإمام
أحمدبن حنبل رحمه الله تعالى:
إذا تكلم العالم تقية والجاهل يجهل فمتى يعرف الناس الحق؟!
وقال الإمام الشافعى رحمه الله تعالى:
"ما ناقشت جاهلاً إلا غلبني , وما ناقشت عالماً إلا غلبته "!
***ودليلي (المباشر)
على كلامي هذا هو تلك الفتوى المطولة
من العلامةالمحدث الألباني نفسه
التي تثبت بمالايدع مجالاً للشك أن العلامةالألباني
يعلم تمام العلم كل مايتعلق بجماعة الإخوان المسلمين
وإليكم "نَصَّ"كلام العلامة الألباني رحمه الله تعالى:
معلقاً للشيخ المحدث العلامة ربيع بن هادي المدخلي
على خاتمة كتابه:
"العواصم مما في كتب سيد قطب من القواصم" :
كل ما رددته على سيد قطب حقٌ صوابٌ،
ومنه يتبين لكل قارئ على شيء من الثقافة الإسلامية
أن سيد قطب:
لم يكن على معرفة بالإسلام بأصوله وفروعه.
فجزاك الله خير الجزاء أيها الأخ (الربيع)
على قيامك بواجب البيان والكشف
عن جهله وانحرافه عن الإسلام.
المرجع:
(من ورقة بخط الشيخ الألباني رحمه الله كتبها في آخر حياته).
وقال العلامة المحدث الشيخ:
محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله –
في سياق مناقشة لشخص:
أنا قلت يوماً ما بالنسبة لسيد قطب.
تسمع بالشيخ عبد الله عزام ؟
قال السائل: نعم.
قال الشيخ:
جزاك الله خيراً، عبد الله عزام
كان هنا من الإخوان المسلمين،
ومنذ قريب سبع سنين أو ثمان سنين
الإخوان المسلمون اتخذوا قراراً
بمقاطعة الألباني ؛ مقاطعة دروسه ومقاطعة
كل من ينتمي إلى دعوته
علماً أن عبد الله عزام كان هو الرجل الوحيد
من بين الإخوان المسلمين
الذي لا يكاد يسمع أن الشيخ الألباني
عنده جلسة في دار كذا إلا يكون هو من أول الحضور
ومعه دفتر (هيك) صغير وقلم (هيك) صغير جداً
يكتب فيه خلاصات.
هذا الرجل الودود حقاًلما صدر قرار مقاطعة الألباني
ما عاد حضر عند الألباني إطلاقاً.
لقيته في "مسجد صهيب" ونحن خارجون من الصلاة،
سلمت عليه بطبيعة الحال وسلَّم هو على استحياء
لأنه لا يريد أن يخالف القرار !
قلت له:
أيش هذا يا شيخ، هكذا الإسلام يأمركم ؟
قال - أي عبد الله عزام -:
سحابة صيف عما قريب تنقشع.
عاود الشيخ فقال:
راحت أيام وجاءت أيام كان جاء زارني على البيت ما وجدني،
الخلاصة قام بتتبع الأخبار عرف أني أنا عند نظام
لما كان بيته تحت في البلد، طرق الباب دخل، أهلاً وسهلاً،
قال:
أنا جئت البيت ما وجدتك
وأنا كما تعلم حريص على الاستفادة من علمك من هذا الكلام،
قلت له:
أنا هكذا أعرف، لكن أيش معنا المقاطعة هذه ؟
قال:
أنت كفَرتَ سيد قطب - وهذا الشاهد -.
قلت له: أيش كفَّرت ؟
قال:
أنت بتقول إنه هو يقرر عقيدة وحدة الوجود
في تفسير أولاً:"سورة الحديد"- أظن –
وثانياً: بـ "قل هو الله أحد".
قلت:
نعم، نقل كلام الصوفية
ولا يمكن أن يفهم منه إلا أنه يقول بوحدة الوجود،
لكن نحن من قاعدتنا
- وأنت من أعرف الناس بذلك لأنك تتابع جلساتي –
لا نكفر أنساناً ولو وقع في الكفر إلا بعد إقامة الحجة
، فكيف أنتم تعلنون المقاطعة هذه وأنا موجود بين ظهرانيكم...
أنت إذا ما جئت تبعثوا شخص يتحقق
من أنه صحيح أنا أكفر سيد قطب.
كان معه يومئذٍ لما جاء لنظام أخونا علي السطري،
قلت له:
سيد قطب هكذا يقول في سورة كذا.
قام فتح في مكان آخر فيه
بأن الرجل يؤمن بالله ورسوله والتوحيد …إلخ،
قلنا له:
يا أخي نحن ما أنكرنا هذا الحق الذي يقوله،
لكننا أنكرنا هذا الباطل الذي قاله.
ورغم هذه الجلسة فيما بعد
راح نشر مقالتين أو ثلاثة بصورة متتابعة
في"مجلة المجتمع"في الكويت بعنوان ضخم:
(الشيخ الألباني يكفر سيد قطب)،
والقصة طويلة جداً لكن الشاهد فيها أين ؟
أننا نحن نقول (هيك) ونقول (هيك)
فالذي يأخذ إن سيد قطب كفره الألباني
مثل الذي يأخذ إنه والله الشيخ الألباني
أثنى على سيد قطب في مكان معين،
هؤلاء أهل أهواء،يا أخي !
هؤلاء لا سبيل لنا أن نقف في طريقهم
إلا أن ندعـو الله لهـم فقط،
أفأنتَ تُكْرهُ الناس حتى يكونوا مؤمنين اهـ .
والمرجع:
(شريط للشيخ الألباني بعنوان "مفاهيم يجب أن تصحح" ).
انتهى.
صورة طبق الأصل.
وهى تظهر بجلاء ووضوح لالبس فيه ولاغموض
بأن الشيخ رحمه الله تعالى
يعرف عن تلك الجماعة(الضالةالمضلة) كل صغيرة وكبيرة
فلماذا -ادَّعى-هذا"القطبي الإخواني" مصطفى البدري
أن العلامة الألباني لم يطّلع على كل ماقاله سيدقطب.؟!
وإجابتي على هذاالسؤال
سأكتبهافي الردالتالي إن شاء الله تعالى
والسلام عليكم ورحمةالله وبركاته
تم تحريره في يوم الإثنين
24من شهررجب عام1445هجرية
5من شهرفبرايرعام2024م.