(الردّ التاسع والعشرون)
(على –شبهات-(المتحزب):/مصطفى البدري)
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله جل جلاله:
تِلۡكَ أُمَّةٞ قَدۡ خَلَتۡۖ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَلَكُم مَّا كَسَبۡتُمۡۖ
وَلَا تُسۡـَٔلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ
الآية الكريمة(134)من سورةالبقرة.
*مابال هؤلاءالقوم يقلّبون في صفحات
قدانطوت بمالها وماعليها؟
*وماجرّتْ علينا-تلك الصفحات-السيئة السمعة
إلا الفتن والقلاقل والاضطرابات؟
وقد أفضى أصحابهاومثيروها اإلى ماقدّموا.....
29-التعليق التاسع والعشرون:
2-تتمة
أقوم_الآن_ بتذكير (القطبي-الإخواني):
مصطفى البدري وتذكيركل من سلك طريقه وسارعلى دربه
بعدة حقائق -دامغة- عن منهج(الجماعة)
وبموجب هذاالتذكير:
أطالبه هو وكل نظرائه من الحركيين القطبيين
بالتبرؤمن تلك الحقائق والتوبة والرجوع إلى منهج
الفرقة الناجية التي وصفها نبينا صلى الله عليه وسلم
في حديث الفرق الشهير
حين سئل صلى الله عليه وسلم عن ماهى الفرقة الناجية؟
فقال صلى الله عليه وسلم:
(...ماأنا عليه وأصحابي).
قلت في آخرتعليق السابق:
.....أننا نعرض كلام أيّ كائن من كان
على الكتاب والسنة بفهم واعتقاد سلف الأمة
***فماوافق ذلك: -فنِعِمَّاهى-
***وماخالف ذلك:ضربناه ضرب غرائب الإبل
وضربنا به عرض الحائط.!
2-تتمة الرد على خزعبلات وتجاوزات مصطفى البدري
ولا يظنن ظان أنني أتحدث هنا
دفاعاًعن الشيخ ربيع بن هادي المدخلي
من باب النعصّب أو التحيّز لشخصه
لأن ميزان كل المنتمين إلى سلف هذه الأمة
ميزان واحد لايتغيرمطلقاًإن شاء الله تعالى
ميزان واحد ينحازإلى العقيدة لا الأشخاص
وعلاقتهم الطيبة أوغيرالطيبة بالأشخاص
وفقاًلقربهم أوبعدهم عن هذا الميزان الدقيق
(الكتاب والسنة بفهم وعقيدةسلف الأمة)
وإنماذكرت-تحديداً- هنا
فضيلة الشيخ المحدث العلامة
ربيع بن هادي المدخلي
لأن مصطفى البدري قد قام بحملة جائرة ضد الشيخ دون سند
لا لشيئ إلا لأن الشيخ ربيع
كشف أباطيل وأضاليل سيدقطب
في تفسيره الظلال وفي غيركتاب من كتبه
فأحببت أن أنقل كلام مصطفى البدري لأردّ عليه
واحدة واحدة.
قال مصطفى البدري
***عن العلامة المحدث الشيخ ربيع المدخلي
بأن لديه إشكالية كبيرة تتلخص في حساسيته المفرطة
ضدمن يهاجم –الحكّام المسلمين-
وأنه يؤيد ويساندأولياء الأمور.!
وتعليقي على هذه الجزئيةهو:
***أما مساندة وتأييدوطاعة أولياء الأمور
فذلك واجب على كل الرعية عملاً بنصوص الكتاب والسنة
على فهم سلف هذه الأمة.
***وأمااستنكارك لذلك فإني أراه (طبيعياً) !
فإذاسألني سائل ولماذا هو طبيعي بالنسبة
ل—مصطفى البدري؟
لقلتُ للسائل:
أن من منهج الخوارج هو:
التديّن بالخروج على ولاة الأموروعدم السمع والطاعة لهم بالمعروف وتهييج الناس عليهم وإيغارصدورهم على الحكام المسلمين بذرمعايبهم والطعن فيهم والتظاهرضدهم
وهذا منهج شيوخ مصطفى البدري
أمثال حسن البنا وتلميذه سيدقطب
الذين لم تجني مصر وبلاد الإسلام
من سياستهما الخرقاءالحمقاء
منذ عام1928م إلى الآن عام2024م
وعلى مدار96ستة وتسعين عاماً
سوى الاضطرابات والقلاقل والفتن والتخريب
واستحلال وإراقة الدماء المعصومة.!
فمن الطبيعي إذاً:
أن ينحاز مصطفى البدري وأمثاله لشيوخهم القدامى
(تشابهت قلوبهم).!
***قال شيخ الإسلام كما في مجموع الفتاوى (13/49) :
" وأقوال الخوارج إنما عرفناها من نقل الناس عنهم
لم نقف لهم على كتاب مصنف "
بل إن الباحث:
يجد أن الخوارج الأولين المتفق على ضلالهم
قد استشكل أمرهم على أهل عصرهم
فكيف بمن يظهرون الانتساب إلى السنة في هذا العصر
وهم خوارج -شعروا أم لم يشعروا- .
انتهى كلامه رحمه الله تعالى.
***ومصطفى البدري وكل جماعته تحمل فكرالخوارج تماماً
بالاستقراءوبالتجربة المظلمة المريرة المتكررة
كما قال شيخ الإسلام منذأكثرمن 717عاماً.
***وليس بغريب أن يضيق عطنك ويضيق عطن كل من اعتقد اعتقادك
من الحزبيين القطبيين بما قاله
العلامة المحدث السلفي الشيخ ربيع بن هادي
أوأى طالب علم أو عالم سلفى.
واتهامك للشيخ العلامة المحدث ربيع بن هادي
بأنه متعصب لكونه قد انتقد شيخك سيدقطب
الذي هو ليس بشيخ ولا عالم
هو اتهام أيضاًلأئمتنا السلفيين المعاصرين
المشهودلهم بالأمانة والديانة والعلم
أمثال الأئمة:
بن باز والألباني والعثيمين وحمادالأنصاري
رحمهم الله تعالى
وكذلك للعلامة الفقيه الشيخ فوزان الفوزان
فقدقالوا بقول الشيخ ربيع وأيّدوه فيماقاله
ولابأس عندي من إيراد قول واحد من هؤلاء الأساطين الأفذاذ
وهوالعلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني
- رحمه الله –معلقاً على خاتمة كتاب
"العواصم مما في كتب سيد قطب من القواصم"
قائلاً:
(كل ما رددته على سيد قطب حقٌ صوابٌ،
ومنه يتبين لكل قارئ على شيء من الثقافة الإسلامية
أن سيد قطب لم يكن على معرفة بالإسلام بأصوله وفروعه.
فجزاك الله خير الجزاء أيها الأخ (الربيع)
على قيامك بواجب البيان والكشف عن جهله وانحرافه عن الإسلام).
المرجع:
(من ورقة بخط الشيخ الألباني-نفسه- رحمه الله
كتبها في آخر حياته).
فهل العلامة المحدث الألباني متعصّب هو الآخر؟
أم أن كل من يخالف شيوخك الذين هم ليسوا بشيوخ
يكون في نظرك متعصب؟
قاتل الله التعصب والتحزب
وقاتل الله كل منتم لحزب أوجماعة
قال الله جل جلاله:
فَأَقِمۡ وَجۡهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفٗاۚ فِطۡرَتَ ٱللَّهِ ٱلَّتِي فَطَرَ ٱلنَّاسَ عَلَيۡهَاۚ لَا تَبۡدِيلَ لِخَلۡقِ ٱللَّهِۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلۡقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ (30) ۞مُنِيبِينَ إِلَيۡهِ وَٱتَّقُوهُ وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَلَا تَكُونُواْ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ (31)
مِنَ ٱلَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمۡ وَكَانُواْ شِيَعٗاۖ كُلُّ حِزۡبِۭ بِمَا لَدَيۡهِمۡ فَرِحُونَ (32)
من سورةالروم.
وقال أيضاًجل جلاله:
إِنَّ ٱلَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمۡ وَكَانُواْ شِيَعٗا لَّسۡتَ مِنۡهُمۡ فِي شَيۡءٍۚ إِنَّمَآ أَمۡرُهُمۡ إِلَى ٱللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفۡعَلُونَ (159)
من سورةالأنعام.
و......
إلى تتمة التعليق في التالي-إن شاءالله تعالى-
والسلام عليكم ورحمةالله وبركاته
تم تحريره في يوم الإثنين
24من شهررجب عام1445هجرية
5من شهرفبرايرعام2024م.