(الردّ العشرون)
(على –شبهات-(المتحزب):/مصطفى البدري)
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله جل جلاله:
تِلۡكَ أُمَّةٞ قَدۡ خَلَتۡۖ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَلَكُم مَّا كَسَبۡتُمۡۖ
وَلَا تُسۡـَٔلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ
الآية الكريمة(134)من سورةالبقرة.
*مابال هؤلاءالقوم يقلّبون في صفحات
قدانطوت بمالها وماعليها؟
*وماجرّتْ علينا-تلك الصفحات-السيئة السمعة
إلا الفتن والقلاقل والاضطرابات؟
وقد أفضى أصحابهاومثيروها اإلى ماقدّموا.....
21-التعليق الحادي والعشرون:
من فتاوى العلماء المعاصرين
عن(((منهج الخوارج وصفاتهم)))
5-تتمة:
فائدة:
وقال عبد الله بن محمد الضعيف – أحد أئمة السلف - :
" قَعَدُ الخوارج هم أخبث الخوارج "
[رواه أبو داود في (( مسائل أحمد )) ص (271) بسند صحيح]
قال ابن حجر في وصف بعض أنواع الخوارج:
" والقَعَدية الذين يُزَيِّنون الخروجَ على الأئمة
ولا يباشِرون ذلك "
[((هدي الساري)) ص (483)
وانظر (( الإصابة )) عند ترجمة عمران بن حطّان]
رابعاً:
ومن صفات الخوارج :
تكفير من لم يحكم بغير ما أنزل الله مطلقاً :
سئل الإمام عبد العزيز بن باز – رحمه الله –
متى يكفر الحاكم بغير ما أنزل الله؟
فقال الشيخ ابن باز ـ رحمه الله ـ :
إذا كان مستحلا له أو يرى أنه ماهو مناسب
أو يرى الحكم بغيره أولى ،
المقصود
أنه محمول على المستحل أو الذي يرى بعد ذا
أنه فوق الاستحلال يراه أحسن من حكم الله ،
أما إذا كان حكم بغير ما أنزل الله لهواه
يكون عاصيا مثل من زنا لهواه لا لاستحلال ،
عق والديه للهوى ، قتل للهوى يكون عاصيا ،
أما إذا قتل مستحلا ، عصى والديه مستحلا لعقوقهما ،
زنا مستحلا : يكون بذلك قد كفر ،
وبهذا نخرج عن الخوارج ، نباين الخوارج
يكون بيننا وبين الخوارج حينئذ متسع ولا ـ بتشديد اللام
بمعنى أو ـ وقعنا فيما وقعت فيه الخوارج ،
وهو الذي شبه على الخوارج هذا ، الاطلاقات هذه .
***وسئل رحمه الله تعالى في نفس الشريط
هل ترون أن هذه المسألة اجتهادية ؟
فقال الشيخ ابن باز :
والله أنا هذا الذي اعتقده من النصوص
يعني من كلام أهل العلم فيما يتعلق
في الفرق بين أهل السنة والخوارج والمعتزلة ،
خصوصا الخوارج ،
أن فعل المعصية ليس بكفر
إلا إذا استحله أو دافع عن دونها بالقتال .
من [ شريط مناقشة التكفير ].
انتهت فتواه رحمه الله تعالى.
والتتمة في التالي بمشيئة الله تعالى
والسلام عليكم ورحمةالله وبركاته
تم تحريره في يوم الخميس
29من شهرجمادى الآخرعام1445هجرية
11من شهرينايرعام2024م.