(الردّ الثامن عشر)
(على –شبهات-(المتحزب):/مصطفى البدري)
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله جل جلاله:
تِلۡكَ أُمَّةٞ قَدۡ خَلَتۡۖ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَلَكُم مَّا كَسَبۡتُمۡۖ
وَلَا تُسۡـَٔلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ
الآية الكريمة(134)من سورةالبقرة.
*مابال هؤلاءالقوم يقلّبون في صفحات
قدانطوت بمالها وماعليها؟
*وماجرّتْ علينا-تلك الصفحات-السيئة السمعة
إلا الفتن والقلاقل والاضطرابات؟
وقد أفضى أصحابهاومثيروها اإلى ماقدّموا.....
20-التعليق العشرون:
من فتاوى العلماء المعاصرين
عن(((منهج الخوارج وصفاتهم)))
3تتمة:
وقال الإمام إبن عثيمين – رحمه الله - :
(( بل العجب أن (-ذاالخويصرة-)
وجه الطعن إلى الرسول عليه الصلاة والسلام،
قيل له : (إعدل)
وقيل له : (هذه قسمة ما أريد بها وجه الله)،
قيل للرسول صلى الله عليه وسلم،
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم عن -ذي الخويصرة-:
إنه ( يخرج من ضئضئ هذا الرجل من يحقر أحدكم صلاته
عند صلاتهم)،
وقوله:(ضئضئ أي: نفسه)،
وهذا أكبر دليل
على أن الخروج على الإمام يكون بالسيف
ويكون بالقول والكلام،
لأن هذا ما أخذ السيف على الرسول،صلى الله عليه وسلم
لكنه أنكر عليه
وما يوجد في بعض كتب أهل السنة
من أن الخروج على الإمام هو الخروج بالسيف،
فمرادهم من ذلك الخروج النهائي الأكبر،
كما ذكر النبي عليه الصلاة والسلام :
الزنى يكون بالعين، يكون بالأذن، يكون باليد، يكون بالرجل،
لكن الزنا الأعظم الذي هو الزنا في الحقيقة
هو: زنى الفرج ولهذا قال:
والفرج يكذبه،
فهذه العبارة من بعض العلماء هذا مرادهم،
ونحن نعلم علم اليقين بمقتضى طبيعة الحال،
أنه لا يمكن أن يكون خروجاً بالسيف
إلا وقد سبقه خروج باللسان والقول،
الناس لا يمكن أن يحملوا السيف على الإمام
بدون شيء يثيرهم،
فلا بد من أنه هناك شيء يثيرهم وهو الكلام،
فيكون الخروج على الأئمة بالكلام
خروجاً حقيقةً دلت عليه السنة ودل عليه الواقع،
***أما السنة فعرفناها،
*** وأما الواقع فإننا نعلم عليم اليقين:
أن الخروج بالسيف فرع عن الخروج باللسان والقول،
لأن الناس لن يخرجوا على الإمام
بمجرد (يالله أمش) خذ السيف
لا بد أن يكون هناك شوكة وتمهيد وقدح للأئمة وسلب لمحاسنهم،
ثم تتمليء القلوب غيضاً وحقداً وحينئذ يحصل البلاء )).
[ من شريط بعنوان : " حكم الحملات الإعلامية على بلاد الحرمين" ]
انتهت فتواه رحمه الله تعالى.
والتتمة في التالي بمشيئة الله تعالى
والسلام عليكم ورحمةالله وبركاته
تم تحريره في يوم الخميس
29من شهرجمادى الآخرعام1445هجرية
11من شهرينايرعام2024م.