 .وتبقى الصُّحبة الصّالحة..دليل نجاتك من النّار . |
الرئيسية| مرحباً بكم إلى منتديات نور الاسلام . | |||||
| مرحبا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمات، بالضغط هنا.كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى.. |
|
اليوم في 6:51 am
 الثلاثاء فبراير 05, 2013 12:57 pm | المشاركة رقم: | ||||||||||
 
| موضوع: .وتبقى الصُّحبة الصّالحة..دليل نجاتك من النّار .  .وتبقى الصُّحبة الصّالحة..دليل نجاتك من النّار . وتبقى الصُّحبة الصّالحة..دليلُ نجاتِك من النّار.. قال تعالى:{وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِين36 وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُون37حَتَّى إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَالَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ المَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ القَرِين38وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ اليَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي العَذَابِ مُشْتَرِكُون39أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي العُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلاَلٍ مُبِين40فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُون41 أَوْنُرِيَنَّكَ الّذِي وَعَدْنَاهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُون42فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاط مُسْتَقِيم43وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْئَلُون44}الزّخرف. [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] قالتْ: شَوْقِي وَحَنِـينِي أَزُفُّــهُ إِلَيْكِ**وَعَرَقِي وَدَمِـي أَبْذُلُ وَأَسْقِــيكِ.. قُلْتُ: مَهْلاً..قِفـِــي أُخَيَّتِي وَدَعْكِ**مِنْ حُـبٍّ عَنْ طَــاعَةِ اللهِ يُلْهِيكِ.. قالت: رُوحِـي..وَنَفْسِي تُنْشِدُ شِعْرَكِ**وَقَلْبِـي يَنْبُضُ حُبًّا بِكُلِّ مَـافِــيكِ.. قلتُ: انْصِتِـي إِلَيَّ وَاسْمَعِـي بِرَبِّكِ** أَصَدُّكـِ عَنْ مَنْهَجِ رَبِّكِ يُرْضِــيكِ..؟ ********************************************** فَضَحِكَتْ بِمِلْءِ فِيـهَا وَقَالَتْ:**أَهَذَاالَّذِي يـُوخِزُ صَدْرَكِ وَيُشْقِـيكِ؟. أَقُولُ لَكِ شَيْئًا جَمِيلاً وَانْتَصِحِي**عَلَيْكِ بنَفْسِكِ طَرِيـقٌ سَهْلٌ يُسَلِّـيكِ.. مِنْ مِحْنَةِ الدَّعْوَةِ الشَّاقَّةِ وَدَعْكِ**مِنْ مَنْهَجٍ عَنْ سَعَــادَتِكِ يُضْنِـيكِ.. ************************************************** ***************** نَظَرْتُ إِلَيْهَا بِعُمْقِ حُزْنٍ وَحَسْرَةٍ**ثُمَّ الْتَفَتُّ يَمِـينًا أَسْكُبُ دُمُـوعَـا.. تَسِـيلُ شَكْوَى للهِ مِنْ ظُلْمٍ بَاتَتْ**قَرِِـينَتِي تَدْفَعُهَـا تَفِيضُ يَنْبُـوعَـا.. وَقُلْتُ لَهَا: النَّاسُ إِنْ لَمْ يَجْمَعْهُمُ**الحَقُّ فَرَّقَهُمُ البَاطِل ***************************************** هَآقَدْ ذَهَبَ الوُدُّ وَغَابَ عَنْكِ العِتَابْ**وَقَدْ ظَهَرَتِ الشَّمْسُ وَانْقَشَعَ الضَّبَابْ.. أُرِيكِ سَبِـيلَ الحَقِّ فَتَغْمُدِي صَدْرِي**بِسَيْفِ الظُّلْمِ وَلَيْسَ فِيكِ مِنَ اللهِ المَهَابْ.. دَعِـينِي أُخْلِصُ للهِ عَمَلِـي وَدِينِي**بِمَنْهَجٍ صـالِحٍ يُشْهَدُ فِيهِ مِنِّي المَتَابْ.. شــاكِرَةً للهِ ذَاكِرَةً أَوَّاهَةً مُنِـيبَةً**بِصِدْقِ الإِحْسَاسِ تَزْكِيَةً يَرْفَعُهَا الوَهَّابْ.. هِيَ أَعْدَائِي سَلَكْتُ سَبِيلَهَا بِسَذَاجَتِي**وخَالَفْتُ عَقَلِي المنير وَقَدْ وُقِيَ العَذَابْ.. *********************************** دُمُـوعَ دَمٍ يَانَفْسِـي أَبْكِـيكِ**أَشْكُو إِلَى رَبِّـي قَسْوَتَهَا عَلَيْكِ.. ************************************************** ***************************** عَـابَتْ بِجَهْلِهَـا بَرَاءَةَ الدَّهْـرِ**وَنَسَبَتِ الظُّلْمَ لِلْقَـضَـَاءِ وَالقَدَرِ.. وَمَاكَانَ الجُحُودُ والتَّعَسُّفُ إِلاَّ فِيهَا**وَقَدِارْتَشَفَتِ العَدْلَ مْنْ شِدَّةِ القَهْرِ.. ***************************************** الأَمْرُ بِالْعُرْفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الزَّيْغِ هُوَمَنْهَجِي**وَشَفِيعِي فِي عَمَلِي بَعْدَ دَسِّي فِي التُّرَابْ.. لَوْكَانَ الحُبُّ وَحْدَهُ يَبْنِي عَلاَقَاتٍ لَدَامَ** حُبُّ آسْيَـا لِفِرْعَوْنَ إِلَى يَوْمِ الحِسـَـابْ... لَكِنَّ اللهَ هُوَالحَقُّ العَدْلُ أَعْبُدْوَأَرْجُو**فَمَـابَعْدَ الإِيمَــانِ بِحُبِّ الحَقِّ إِلاَّ السَّـرَابْ.. ************************************************** ********************************* قال تعالى:{وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَالَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسْولِ سَبِيلاَ27يَاوَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاَنًا خَلِيلاَ28لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولاَ29وَقَالَ الرَّسُولُ يَارَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا القُرْءَانَ مَهْجُورَا30وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ المُجْرِمِين وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرَا31}الفرقان. [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] منقول الموضوع . الاصلى : .وتبقى الصُّحبة الصّالحة..دليل نجاتك من النّار . المصدر : منتديات نور الاسلام الكاتب:
| ||||||||||
 |
mms
| الثلاثاء فبراير 05, 2013 1:03 pm | المشاركة رقم: | ||||||||||
| موضوع: رد: .وتبقى الصُّحبة الصّالحة..دليل نجاتك من النّار . .وتبقى الصُّحبة الصّالحة..دليل نجاتك من النّار . [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] الجليس الصّالح والجليس السّوء (حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْحُسَيْنِ النَّحْوِيُّ , قَالَ : أنا أَبُو الْقَاسِمِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ السُّلَمِيُّ , قَالَ : أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ , قَالَ : أنا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى , قَالَ : ثنا أَبُو كُرَيْبٍ , قَالَ : ثنا أَبُو أُسَامَةَ , عَنْ بُرَيْدٍ , عَنْ أَبِي بُرْدَةَ , عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " إِنِّمَا مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَجَلِيسِ السُّوءِ كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِيرِ , فَحَامِلُ الْمِسْكِ إِمَّا أَنْ يَحْذِيَكَ وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً , وَنَافِخُ الْكِيرِ إِمَّا أَنْ يَحْرِقَ ثَيَابَكَ وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً " . رَوَاه الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ, عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلاءِ . [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] الجليس الصالح وكيف نختاره كاتب المقال: الشيخ عبد الله بن جار الله بن إبراهيم آل جار الله جليسك الصّالح يشعر بشعورك ويعتني بشئونك ويهتم بأمورك يفرح بفرحك ويحزن لحزنك ويسر بسرورك، يحب لك ما يحب لنفسه ويكره لك ما يكره لنفسه وينصح لك في مشهدك ومغيبك، يأمرك بالخير وينهاك عن الشر ويسمعك العلم النافع والقول الصادق والحكمة البالغة ويحثك على العمل الصالح المثمر ويذكرك نعم الله عليك لكي تشكرها ويعرفك عيوب نفسك لكي تجتنبها ويشغلك عما لا يعنيك. وهكذا أستاذك الصّالح يجهد نفسه في تعليمك وتفهيمك وإصلاحك وتقويمك يطالبك بالعمل وينتظر من ظاهرك ثمرة ما يغرس في باطنك. إذا غفلت ذكّرك، وإذا أهملت أو مللت بشّرك وأنذرك، وليس في الجلساء من ينفعك خيره ويضرّك شرّه، كالأستاذ الذي يُعَدُّ لك أبًا ثانيا، وكما يكون هو تكون أنت. والجليس الصّالح يسدّ خلّتك ويغفر زلّتك ويُقيل عثرتك، ويستر عورتك وإذا اتّجهت إلى الخير حثّك عليه ورغّبك فيه وبشّرك بعاقبة المتّقين وأجر العاملين، وقام فيه معك، وكان لك عونًا عليه، إذا تكلّمت بسوء أو فعلت قبيحا زجرك عنه ومنعك منه وحال بينك، وبين ما تريد. جليسك الصّالح لا يملّ قربك ولا ينساك على البعد وإن حصل لك خير هنّأك ، وإن أصابتك مصيبة عزاك ، يسرّك إذا حضرت بحديثه ويرضيك بأفعاله ويحضر بك مجالس العلم وحلق الذّكر وبيوت العبادة ويزيّن لك الطّاعة بالصّلاة والصّيام والإنفاق في سبيل الله وكفّ الأذى واحتمال المشقّة وحسن الجوار وجميل المعاشرة، ويقبّح لك المعصية ويذكّرك ما يعود به الفساد عليك من الويل والشّقاء في عاجل الأمر وآجله. وما زال ينفعك ويرفعك ويزجرك ويردعك حتى يكون كبائع المسك وأنت المشتري ولصلاحه ونصحه لا يبيع عليك إلا طيبا ولا يعطيك إلا جيدا وإن أَبَيْتَ الشّراء طيّبك وصبّ عليك العطر فلا تمرّ بشارع ولا تسلك طريقًا إلاّ وعبق منك الطيب وملأت به الأنوف وأولئك هم القوم لا يشقى بهم جليسهم تنزل عليهم الرحمة فيشاركهم فيها ، ويهمّ بالسّوء فلا يقوله، ولا يستطيع فعله إما مخافة من الله وإما حياء من الناس . فالخير الذي تصيبه من جليسك الصّالح أبلغ وأفضل من المسك الأذفر فإنّه إمّا أن يعلّمك ما ينفعك في دينك ودنياك أو يهدي لك نصيحة أو يحذّرك من الإقامة على ما يضرّك فيحثّك على طاعة الله وبرّ الوالدين وصلة الأرحام ويدعوك إلى مكارم الأخلاق ومحاسنها بقوله وفعله وحاله فإنّ الإنسان مجبول على الاقتداء بصاحبه وجليسه. والطباع والأرواح جنود مجندة يقود بعضها بعضا إلى الخير أو إلى ضده وفي الحديث: «المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل»([1]) وفي الحكمة المشهورة: لا تسأل عن المرء واسأل عن قرينه. وأقلّ ما تستفيده من الجليس الصّالح أن تنكفّ بسببه عن السيّئات والمعاصي رعاية للصّحبة ومنافسة في الخير وترفعًا عن الشّرّ . وفوائد الأصحاب الصّالحين لا تعدّ ولا تحصى وحسب المرء أن يعتبر بقرينه وأن يكون على دين خليله، وأمّا قرين السّوء فهو بضدّ ذلك كلّه فإنّك إن لم تشاركه في إساءته أخذت بنصيب وافر من الرِّضَا بما يصنع والسّكوت على شرّ تخاف منه وتحذره وتحتاط لحفظ كرامتك من أن يمزّقها أو أن يسمعك عن نفسك أو عن الآخرين ما لا تحبّ فهو كنافخ الكير وأنت جليسه القريب منه يحرق بدنك وثيابك ويملأ أنفك بالروائح الكريهة وأنت وإياه في الإثم سواء ومن أعان على معصية ولو بشطر كلمة فهو كالفاعل وكل كلام لا يحلّ فهو من اللّغو الذي مدح الله تاركيه بقوله (وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ) [القصص: 55] . وقد يكون جليس السّوء قويًا لا تستطيع مقاومته ولا الإنكار عليه فخيرٌ لك الابتعاد عنه لئلا تقع في معصيتين السّكوت على الباطل وموافقة أهله . وفي مجالس الشّرّ تقع الغيبة والنميمة والكذب واللعن وكل كلام فاحش ويقع اللهو والطرب وممالاة الفساق ومجاراتهم على الإسراف في الإنفاق والخوض في الباطل (وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) [الأنعام: 68] وإن أعظم مثل يصوّر لنا خطر جليس السّوء ما حصل لأبي طالب عمّ النبي صلى الله عليه وسلم عند وفاته فقد جاء إليه النبي صلى الله عليه وسلم حين احتضاره وهو يلفظ آخر أنفاسه فقال له رغبة في إسلامه: يا عمّ قل لا إله إلا الله كلمة أحاج لك بها عند الله فقال له أبو جهل وكان جالسا عنده: أترغب عن ملّة عبد المطلب . فرسول الله صلى الله عليه وسلم يلقّنه الإسلام . وأبو جهل يلقّنه الكفر إلى أن مات وهو يقول هو على ملّة عبد المطلب، وأبى أن يقول: لا إله إلا الله([2]) بسبب جليس السّوء . فمصاحبة الأشرار ومجالستهم مضرة من جميع الوجوه على من صاحبهم وشرّ على من خالطهم فكم هلك بسببهم أقوام وكم قادوا أصحابهم في المهالك. وقد قال الله تعالى مخبرا عن عاقبة الظّالمين وتمنيهم سلوك طريق المؤمنين وندمهم على مصاحبة الضالين المضلين: { وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً * يَا وَيْلَتَا لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلاً * لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإِنْسَانِ خَذُولاً }[الفرقان: 27، 29] وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تصحب إلا مؤمنا»([3]) ويقول الشاعر: واختر من الأصحاب كلّ مرشد *** إنّ القرين بالقرين يقتدي وصحبة الأشرار داء وعمى *** تزيد في القلب السّقيم السّقما فإن تبعت سنّة النّبيّ *** فاجتنبنّ قرناء السّوء وقال صلى الله عليه وسلم «مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك إما أن يحذيك، وإما أن تبتاع منه وإما أن تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد منه ريحا خبيثة»([4]) . صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فما أروعه من مثل يصور لنا حقيقة الجليس وما ينتج عنه من نفع أو ضر وخير أو شر وطيب أو خبث وصدق الله العظيم إذ يقول: {قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُوا اللهَ يَا أُولِي الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }[المائدة: 100]. اللّهمّ وفقنا للجلساء الصّالحين والأصدقاء النّاصحين وزينَّا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين آمين يا رب العالمين وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم. الموضوع . الاصلى : .وتبقى الصُّحبة الصّالحة..دليل نجاتك من النّار . المصدر : منتديات نور الاسلام الكاتب:
| ||||||||||
| |
| الإشارات المرجعية |
هام جداً: قوانين المساهمة في المواضيع. انقر هنا للمعاينة 
